神從來沒有忘記我們

顯現後第二主日

　　撒上三1-10、（11-20）；詩一三九1-6、13-18；林前六12-20；約一43-51

　　悲情還未過去，但新年的煙花已在各國拉開帷幕，恭祝新年快樂！戰雲莫測、社會動盪、疫情反覆、離散創傷、經濟滑落、情緒失調、天氣反常，信徒與非信徒逆境前行是一樣嗎？試從三代經文一同思考神人之間的通道端倪。神忘記了我們嗎？

一、當那些日子：神言稀少，殿燈未滅（撒上三1-10 ，11-20）

　　時任祭司的以利放縱二子作孽，胡作非為，不作禁止。雖然獻祭，但不蒙神悅納。這是一幅可悲的圖畫，連累百姓靈性荒涼，神的啟示停止。神僕是責無旁貸，可惜並未因神的責罰而積極改過，反倒依然放任，以致全家受害。但神仍然憐憫這地「神的燈……還沒有熄滅」。神興起十二歲的撒母耳，四次夜間呼喚他，他順服受命「在以色列中必行一件事」，神立他為先知，協助掃羅建立以色列國及膏立大衞為王。神沒有忘記，祂要作我們的神，我們要作祂的子民。

二、黑暗的日子：陷害誣告，向神求救（ 詩一三九1-6，13-18）

　　按猶太人的傳統學習模式，除了口傳面授，聆聽朗讀之外，最重要一環是榜樣學習。故此神僕扮演非常重要角色，成為信仰與生活的效法對象，為要使人認識神、認識自己，重新建立神人關係，惠及他者，成為立約羣體。撒母耳經歷神四次的呼喚，作為神僕的認證，而以利二子並沒有被神確認資歷。同樣神給大衞啟示的信息，是從天上來的，非人所能及的。神給大衞的自我肯定，認識神是全能者，是無所不知、無所不在，創造萬物及人類的神。神也是創造大衞的神，了解他的一切心思意念，甚至他在母腹的情況也一清二楚，神怎會忘記他呢？神要賜他力量、安慰，走出黑暗，不再孤單，有神同在就是他一切的保障。（詩一三九23-24）

三、自由的日子：混亂神言，聖靈保守。（林前六12-20）

　　神從沒有忘記我們的軟弱，如保羅所言：「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二9 ）他明白神的心意，核心乃「要在你們的身子上榮耀神！」太多的自由，我們容易混亂神的話，濫用神的恩典，繼而失去原則和標準。保羅舉出兩個例子：吃與不吃、淫亂與身子。似乎都是關乎身體問題，但前者不屬永恆的事，而後者則是與屬靈有關，是生命、是主權、是復活、是救贖、是聖潔。保羅要信徒明白，我們的身子是用重價買回來的，故身子不是屬自己的，而是屬乎主，與主聯合，是聖靈的殿。

四、「天開」的日子：障礙重重，主是出路（約一43-51）

　　腓力向拿但業提及耶穌時，拿但業評論說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」暗示一般猶太人的看法，忽略了耶穌是從上而來的。耶穌了解猶太人固執，毋需多爭論，只說：「你在無花果樹下的時候，我就看見你了。」及腓力說：「你來看！」猶太人憑眼見，一言道破，化解成見。「那一位」是指彌賽亞，是人人都明，但不接受而已。拿但業給主揭破祕密，讚他是「真以色列人」，使他心悅誠服，並承認祂是「神的兒子」，是「以色列的王」，更是全世界的救主。耶穌向他解說與神溝通不是靠天使，而是靠「人子」。彌賽亞就是溝通神人之間的通道，拿但業明白了，因為他們看見「天開了」！

鄺偉衡（香港華人基督教聯會出版部委員）