天人物我—物

第 2989 期（2021 年 12 月 5 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

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　　先讓我分享一件軼事。幼稚園學生有一首兒歌，歌詞是「太陽伯伯，太陽伯伯，你去咗邊，你去咗邊。快啲出來，快啲出來，照着我，照着你。」於孩子來說，太陽是有生命的，他是伯伯，有感情。稱太陽是伯伯不是一種擬人化，太陽真實是伯伯。因太陽是伯伯，太陽不是研究對象，而是可以建立關係。

　　自幼稚園以後，孩子們開始學習科學知識，將世間事物分為活物與非活物之別。在這分類下，太陽被定為非活物。非活物的太陽不再有感情，他的照耀與他照顧我沒有關係，只是一個不斷內在爆炸的發光體。地球的日和夜與太陽伯伯的休息和工作無關，只是地球自轉帶來的變化。我們本應要感謝太陽伯伯，但如今，太陽只是大自然規律，感謝不是恰當詞彙。孩子理解的變化反映他們從迷信到理性、還是一個對周遭事物物化和物化背後的操縱意識？

　　以上軼事正帶出兩種接觸事物的態度。第一種是關係和情感方法。我們可以跟事物建立關係和情感嗎？絕對可以。除了有反應的動物外，人對他們身處的地方、擁有的汽車和煮好的食物可以有關係和感情。尤其當我們與事物的關係不停在「應手之物」（ready to hand），反而回復事物與我的「手前之物」時，我與事物的關係就更容易建立關係和感情方法。關係和情感方法是一種「此刻這是」經驗（the here-now “this one”）和獨特的。我在關係的角色是被接觸和被遇上。第二種是概念方法。其重點是分類和歸納，並強調不論在何時或何地，事物的不變性。在概念方法下，事物是機械的、沒有生命的。概念方法關注的是：這是甚麼和如何界定。明顯地，我們是決定事物的話事人。

　　關係和情感方法與概念方法不是對立，我們需要他們幫助我們認識和接觸事物。可惜的是，我們沒有好好培養關係和情感方法，沒有將關係和情感投入對事物的保護。結果，事物於我們只剩下工具價值。或許，天人物我中與物的關係是一種對事物的情感培養。不妨從這角度去思考和設計環保教育。下期再談。