白馬非馬

2785 期(2018 年 1 月 7 日) ◎ 品蘭集 ◎ 文蘭芳

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  我工作的地方是一家小公司,只有幾位同事,每年聖誕節我們都會到酒店吃自助餐,作年度相聚和慶祝,談天說笑,隨意進食,很快就度過一個愉快的晚上。

  有一位同事,特愛甜品,取來各式小巧精緻甜點,滿滿一碟。我問她︰「怎麼可以吃得下?」另一位同事搶答︰「愛吃甜品的人都說,甜品是放在另一個胃裏面的。」愛甜點的同事甜甜笑說︰「我減少吃其他東西騰出空間啊﹗」

  愛甜的多是女士,但也不限性別,當天晚上的客人是一位弟兄,他說︰「我真的覺得甜品是放進另一個空間的。」

  甜品不同於一般食物﹗這叫人想起「白馬非馬」。根據《韓非子》,宋國人兒說善於辯論,提出「白馬非馬」的論點,他到齊國稷下參加哲學大會,雄辯滔滔,折服眾人,真是威風一時。可是當他騎着白馬要通過齊國邊境關卡時,卻被士兵攔住,要他繳納馬稅。兒說搬出他的白馬非馬論,士兵才不吃他這一套,不讓他通過。最後兒說當然是繳交馬稅才可回家。

  「白馬」是個別物體,「馬」是一般概念,在邏輯上的確是不同的。不過,在生活層面我們可不是這樣運作的。生活的常識雖不是嚴密推理,不過並非無理。今人受「教育」所害,讀書資料繁多,絮絮零落而不能融會,所以沒有常識的人愈來愈多,歪理也愈來愈多。有時候見有頭有臉的人,在公開場合滿嘴歪論而洋洋自得,除了他們為權勢利益睜眼說瞎話外,也實在多得太多知道白馬非馬而不知白馬也是馬的人在點頭同意。

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