業績與恩慈

第 2739 期（2017 年 2 月 19 日）
◎　路德的蘋果樹　◎　張振華

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　　十六世紀的歐洲教會延續了一千五百多年的歷史，當然有本身的問題，但引動馬丁路德推動改革，絕非一件數件的個別事件，誠然，販賣贖罪券是一件事，但最重要的路德糾正了當時的人對待上帝的態度。人性的敗壞其實就很簡單，千百年來是一樣，就是以自己為中心，以自己的意願高於上帝的心意。

　　聖經中分別記載了忿怒的上帝和恩慈的上帝，舊約有記述上帝的忿怒，而新約則多記載上帝的兒子耶穌基督為人贖罪，上帝就是愛。在販賣贖罪券時，首先是利用上帝是忿怒，又同時是恩慈的這兩種性情願意赦免人，再加插教皇可使用聖人的功德寶庫以代贖罪的思想，而最終的目的就是利己：賺取更多利益，包括權力和財力。或許可以這樣說，人為了達到自己的目的，就利用聖經的內容和人性的想法，構建成一套操縱他人以利己的思維，隨之吸引多人來歸從自己，以賺得好處。在這些情況之下，聖經和教會、教義和傳統都只是工具，只是達到人性的目的的媒介。相反，路德按照聖經內容和神學，並以服從上帝為權威的態度來面對事情，所以，對他來說，人悔改就可得到赦免，相信就可稱義，就是這麼「唯獨」的簡單。聖經和上帝是我們跟從的權威和對象，而不是利己的工具，這樣的話，教會就是上帝話語立定的教會，而不會被擄到巴比倫。

　　然而，我們又不需太詫異，因為只要有人在的地方，就有人性，就有道與魔之爭，時間洪流這麼久，就不斷發生人以聖經和上帝做利己的事，但同樣，歷代也有大量按聖經和上帝旨意而行的忠心信徒，只是，在於此時此地，我們怎樣反省和自處。

　　路德有一個很大的貢獻，其實又是很基本的教義，就是上帝願意我們認識祂是恩慈的上帝，願意犧牲祂的兒子以白白稱人為義的上帝。不錯，上帝會忿怒，毁滅被造物，但福音中的上帝，是位恩慈的上帝，願意萬人悔改，不願一人沈淪。如是者，教會其中一個形象，就是顯揚上帝的恩慈，我們想一想，在這個全球化競爭之下的亞洲大都會—香港，有那一個地方或氛圍，是以恩慈相待作為表現自己最核心價值的，教會一定要成為其中一份子。國與國、政府與政府之間的爭執；上市公司、銀行、中小企、甚至學校之間的成績、家庭親戚朋輩之間的爭競；弱與強的相對、富與貧的爭持，到最後，人又將信仰、上帝、教會作為個人比賽過程中的工具，不再以上帝和聖經作為人生的目標和價值，在香港，通常會不斷顯揚的是「業績」。

　　在過往五十年的全球化過程中，業績和盈利似是唯一價值，教會也被捲入這個漩渦之中，但教會本身的價值觀是上帝的恩慈。講求業績只會向前，而恩慈則專注深化倫理關係。我們既然認信自己是上帝所造，自然應該跟從上帝的旨意而行，以顯揚恩慈作為我們人生的目標。未來數十年，我相信顯揚恩慈的教會才會持續發展。