故鄉的淪陷

第 2717 期（2016 年 9 月 18 日）
◎　城市心靈　◎　吳思源

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　　這個暑假，分別有移民荷蘭和加拿大多年的親友回港一行，她們都嚷着回到童年時成長的地方—「新界」—看看，從荷蘭回來的一位是在上水圍村長大，加拿大的那位十歲以前則住在青山山腳（今叫屯門），我都曾勸他們可以不去就不去，但她們都很堅決的說一定要去，但去了之後又不約而同的大表失望，嘆息為何新界變得那麼醜陋？

　　新界今天到底還有沒有鄉郊？的確是一個很大的疑問。新界原本是香港城市的後花園，是許多五十後、六十後兒時郊遊的集體回憶。近期有好幾本關於新界的專書出版，有張少強的《管理新界：地權、父權和主權》、蔡思行的《戰後新界發展史》、許舒（James Hayes）的《新界百年史》（中譯本），而最引人入勝的，莫過於黃佩佳的《新界風土名勝大觀》，這書揭示新界曾經如此婀娜多姿、美不勝收。

　　這書寫於上世紀二戰之前，而作者就早於香港淪陷期間身殁。作者筆下的是二十世紀三十年代即八十年前的新界，他不單有調查紀實的能耐與魄力，也有對新界風光的浪漫情感和想像，例如在風景一節，作者自創「新界十景」一詞，指出新界十處風光如畫的地方：「浪打金鐘（西貢吊鐘洲）、雲蒸鳳嶺（鳳凰山）、望夫化石、觀音坐蓮（元朗八鄉觀音山）、潮灣秋月（沙田海，今大部分已填平）、杯渡晚鐘（屯門青山禪院）、昂平禪地、鞍嶺朝陽（馬鞍山）、帽山俯瞰、娘潭飛瀑。」

　　單看這些名字，已引人入勝。在十景之中，作者尤推崇沙田，他眼中的沙田恍如中國西湖，更視望夫石如保俶塔，道風山作屏南晚鐘等等，而今日仍倖存的道風山叢林，正是作者撰此書時達成，而從黃佩佳的文章可見，他對基督教西教士的評價甚高。

　　今日新界除了高聳入雲的摩天巨廈，就是淪為「棕土」處處的廢車場和回收倉。大部分所謂「原居民」早已財迷心竅，視土地為提款機。回來懷舊的親友驚訝故鄉美景早已蕩然無存，舊迹幾乎無法可尋。其實無法可尋的又豈止「新界」，香港好多美好事物已日漸失存，這正是我們今天必須正視的事實。