與自殺者家屬同行
　給予空間表達接納

第 2717 期（2016 年 9 月 18 日）
◎　要聞

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　　在香港，平均每十小時便有一人選擇以自己方式結束生命，每年平均有近千個自殺者。他們遺下的親友，有人自責，有人憤怒，有人帶着疑問過活。面對自殺者親友的傷痛，教會和信徒應如何與他們同行？

　　去年某深夜，Yoyo下班回家，見到弟弟坐在梳化上。弟弟是個濫藥者，曾接受福音戒毒但不成功，需要長期服用精神科藥物。因家人不願同住，他只偶爾回家吃飯，不會過夜。那晚他遲遲未走，家人因需休息，便催促他離開，惟期間發生口角，弟弟突然情緒激動衝進廚房，Yoyo即緊隨進去廚房，卻見弟弟蹲在窗邊，她衝過去扯住他的手，弟弟卻說「你不要理我」，然後甩開她的手，一躍而下。

　　Yoyo本是個很容易自責的人，有時甚至會把不必要的責任都放在自己身上，事件對她而言，理應會留下永不磨滅的陰影和一生愧疚。但奇怪的是，那刻突然有個意念提醒她：「弟弟這次自殺是他個人的選擇，你並不需要自責；你也別往下望，因你看後是承擔不到其後果的。」Yoyo隨即不敢向下望，她覺得舉動和意念均異於平常的自己。

　　錄了幾趟口供後，她體力透支，感覺很無助，希望有人可以為自己代禱，於是打開Whatsapp通知了近百位基督徒好友，「收到他們回覆『會為你代禱』，甚至只是一個祈禱手的圖案，已令我感到很大安慰，我覺得上帝使用Whatsapp為我輔導。」後來見到丈夫連連失眠、偶有自責，她相信是上帝透過反常的舉動減低事件對她的傷害。

　　教會傳道安慰她後，給予很多實際建議，又有傳道轉介殯儀業弟兄幫助她處理後事。但令她始料不及的是一向反對基督教的母親，竟一口答應喪禮以基督教儀式進行。弟弟生前曾受浸，能讓他有尊嚴地離去是Yoyo的心願，在戒毒村牧師和牧者幫助下，喪禮得體地完成。

　　她回憶說：「我不想影響媽媽情緒，所以不敢在家哭，甚至不敢將事情講給親友聽。」Whatsapp裏的信徒朋友成為她的情緒出口，至今她仍定期發放代禱信息，讓朋友與她同行。

　　事發半年後，她在教會分享見證，弟兄姊妹知道後輕輕拍她肩膀，說句「你很勇敢」，Yoyo很感動地說：「家屬其實需要空間適應，若在短時間內太多人關心，太多人詢問事發經過，反而是在傷口上灑鹽。」

　　表達接納提供協助 忌即時談宗教話語

　　聖公會聖匠堂長者地區中心安寧服務部高級服務經理（美國認可死亡學院士）梁梓敦先生多年來參與推動「護慰天使」計畫，透過招募義工，幫助喪親者辦理後事，關懷臨終者及喪親者家屬，至今已幫助超過二千八百宗個案，其中包括自殺者家屬。他指出，自殺者家屬得悉親友自殺第一刻，通常會感到震驚及難以相信，甚至出現內疚、遺憾、自責、憤怒等情緒，而且可以長時間持續，「與有預期死亡的喪親者不同的是，他們會想很多事，是否因為曾鬧過打過死者而導致其自殺，又或沒有做防止死者自殺的事。」他續言，不少家屬會感羞恥，認為是不光彩的事，有基督教背景者尤甚，「他們會認為觸及到不能做的事，於是不願意告訴教會，甚至覺得無地自容而離開宗教。」

　　梁續言，曾有信徒的家人因精神病而自殺，回到教會後感到教友關心自己卻不認同死因，感到好不自在。他不諱言：「我亦曾出席過自殺信徒的喪禮，教會代表發言時說：『我感到很難過，弟兄將要被永遠隔絕，因為自殺是基督教不容許的事。』從神學角度他可能是對的，但當刻卻無法安慰到家屬。」他認為對喪親者家屬而言，宗教可以是幫助，也可以是傷害，在乎於教牧揀選從懲罰與審判，還是寬恕與憐憫角度去表達。

　　與自殺者家屬同行，他建議首要的是接納，然後是聆聽和陪伴。同行者可以透過說三類說話同行，第一類是觀察到的感覺，如「我看見你很難過」，忌在說話上加鹽加醋；第二類是分享自己的感受，如「我聽到後也很傷心」；第三類是提供實際的協助，如辦後事、落口供、家居清潔、煮飯帶小孩等生活事務。

　　他又提醒同行者要避免說「節哀順變」等說話，及說太多宗教話語：「例如父母喪失子女時，有教友說是上帝的祝福。家屬問為甚麼？他卻說要對神有信心。」他直言聖經中，約伯喪親又破產後，對神有很大疑問，經歷時間才跨過苦痛。他建議同行者給予時間，不要強迫他們祈禱、返教會，團契則可派出相熟代表團友，表達關心和向團友報告近況，減少對喪親者的壓力。

　　自殺者會遺下信息 喪禮表達接納關懷

　　自殺的問題不單在社會上發生，亦有教會經歷過教友自殺，要牧養其家人和教友絕非易事。香港聖公會明華神學院副院長、北角聖彼得堂主任牧師林振偉分享處理教友自殺的經歷，他指十多年前牧會時認識一位患上思覺失調的青年人，平日行徑甚是正常，亦有定期輔導及見精神科醫生，他曾向牧師提及大學同學及家人問題令他困擾非常。未信家人其後將喪事交給教會處理，「每個自殺者都有信息希望留下，可以是控訴、責備、不滿或是自責。」林牧師說，在喪禮上牧者應為自殺者講出所留下的信息，他認為家庭深遠影響了青年人，故當時透過信息教導提醒其家人。在過程中他亦刻意不提及死者是自殺，以「每個人都有一個方式離開世界」作為取締，並多加表達接納，透過詩歌關懷家屬。

　　「聖公會很少在教導上強調絕對不能自殺，因為每個人也曾有自殺念頭，只是程度和選擇問題。」林牧師說，人生有高低起伏，教會應導引會眾思考平淡日子時應如何過度，找尋生命價值，可以為世界留下甚麼，而非帶走甚麼。他從神學角度指出，猶太人對死亡的看法並非生命的結束，而是讚美上帝的終結，因為死後要到陰間停留，但同樣他們相信上帝仍然會聽禱告，這源於聖經指上帝創造生命的目的是讓人讚美祂。

　　團友自殺引起疑問 牧養回應得救問題

　　基督教會活石堂（九龍堂）堂主任王少勇牧師去年經歷一位患有躁鬱症（Bipolar）的教友自殺，團友得悉後非常難過，有初信團友更問及得救問題。他指，在神學上討論多年仍未有肯定答案，從牧養角度而言給予生者盼望最為重要，因此他回應說：「我認為是得救的，因為耶穌說過，誰也不能從我手裏把他們奪去，『誰』也包括自殺者自己。」

　　他續指，活石堂內部有指引，凡肯定離世者已信主，並渴望教會協助，不論死因均會為其舉行安息禮拜。該自殺者家屬將喪事交予教會辦理，除慣常程序外，主持重申死者已歸回天父懷裏。教會亦安排大殮時，讓親人在遺體前講出最後說話，並用經文回應安慰家人，因自殺者家屬情感複雜，牧者會按情況代死者向父母道歉，幫助他們疏導情緒，減少遺憾，事後亦會安排有專業輔導資格的牧者定期探訪跟進情況。