天圓地方之說與蛇鴿之道
第 2535 期(2013 年 3 月 24 日)
◎ 破局錦囊 ◎ 許開明
清朝以前的錢幣,銅錢的樣子為何總是外圓內方的?猛然頓悟:這不就是中國辯證哲學天圓地方的圖形體現,蘊含「做事要方,做人要圓」的警世道理。今人外方內尖,難免自墮人生困局,真令人婉惜。古智者言,方圓合一,人生的至高境界也。方圓合一,是指在紛繁變化的現象中能不忘本質,在表現個性的同時不忘共性,在靜態中不忘動態,在堅持原則的同時不排除適當的靈活性,在遵守道德規範和禮儀修養的同時又能不失自己的天真和本性,此乃圓方俱備之奧祕。
「方」,是方方正正,涇渭分明,做人、做事有自己的主張和原則,不被人所左右。「圓」,是圓融大度,靈活變通,做人處事靈活多變,八面玲瓏,不輕易得罪人。只有方圓相濟才是為人處世的最高境界。古人說:「智欲圓而行欲方」,意思是說人的智慧要圓融無礙。一方面能夠堅守原則,以不變應萬變,另方面要有高度的靈活性,具體分析此時、此地、此人的具體情況,以求得最佳的解決方式。這是從「智圓」的角度來講的。
主耶穌說:「我差你們去,如同羊進入狼羣,所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子」(太十16)的蛇鴿論,不也是方圓相濟:「智欲圓而行欲方」 之道嗎。靈巧像蛇是做人處世的靈活「圓通」,馴良像鴿子是不失馴良的本質,在狼羣中保持「方正」。信徒的智慧雖然應圓融,但在具體的作為上卻不能模棱兩可。也就是說,做人必須遵守一定的規矩法則,不失基督徒的見證,這就是前人的「行欲方」的含義。所以說,方是做人的脊樑。主耶穌既強調蛇的靈巧,也堅持鴿的馴良。今年適逢中國生肖屬蛇年,吾人更當掌握主耶穌蛇鴿之偉論,與我們中華天圓地方智慧之道有所配合。
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