人性化的社會

第 2475 期（2012 年 1 月 29 日）
◎　教會之聲

　　前言：以人為本

　　今日是中國人的「人日」即慶祝人人生日、生日是紀念每人出生的日子，動物卻不需紀念生日，是人才會有六十大壽的祝賀，表明人的價值與重要。尤其今日社會，甚麼都講求尊重人權，服務至上，顧客為先，連中國大陸煤礦浸水、死難事故或廣東小悅悅事件，也大為報道。

　　日前香港港鐵也答允新車站要增建洗手間，許多公共地方也有殘障通道，方便進出。連殯儀服務也有專業訓練實習課程。今日香港不只是世界大都會、金融中心，也是人權高漲、公平、公義、自由、平等的社會，讓人活得有尊嚴、有品味，這是與時並進，可喜可賀。然而仍有不少不足之處，仍需吾人努力爭取，共謀發展。

　　第一，降低社會貧富懸殊差距

　　「貧富懸殊」是蠶食香港平穩發展的巨大絆腳石，透過金融投資、地產霸權、低稅制的優惠，不少人可以一夜發財，不勞而獲或坐享其成。相反，很多人努力日夜工作，每月只賺得數千元，僅可糊口為生。另外一些人靠政府綜緩，使每年政府額外撥出數以十億計的金額，幫補貧窮傷患。社會造成貧富兩極化，這是極不健康，久而久之，貧者怨言激增，示威遊行不絕；外國已有佔據華爾街的抗爭，如果不加理會，香港終有日會導致暴力衝突，衝擊政府，甚至會直接與富者對抗，這是我們萬萬不想見的結局。

　　作為和平之子的基督徒，應負起防範未然，使人和睦的責任，一方面向政府建言，要增撥資源濟貧、扶貧，也要脫貧與滅貧，不只要消除隔代貧窮，更要積極扶助第一代脫貧，步向小康及中產之家。教育兒童，提高知識領域，當然是百年大計；而各種促進就業課程也可大為普遍增加。另一方面是維持合理而公平的住房及房地產政策，真正做到居者有其屋或人人可付得起房租及償還房屋貸款的能力，剷除地產霸權變相壟斷的局面，開創大有為的政府。而非可以不管便不管的放任政策。讓人的衣食住行得到基本滿足，才活得有尊嚴。

　　第二，提升國民道德教育

　　人性化社會就是要讓每個人的價值與尊嚴受到重視，不分年齡、性別、學歷、貧富，都當人人平等，受到重視。這是國民教育的重大範疇，從幼稚園直到大學，甚至政府、傳媒，及非政府團體、宗教組織，以及我們的教會，都要時時宣導以人為先，以禮相待，以誠相見，以愛相親，凡事以法為依，以理服人，以情相讓，以和為貴。

　　我們重視通識教育，更需要學習做人，律己以嚴，待人以寬。聖經明言：使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子，就是人性化社會的重大指標之一。

　　第三，施比受更為有福

　　人性化的社會離不開以服務為目的，主耶穌最後晚餐為門徒洗腳，就是教導我們要卑微服事別人，不要自私自利，相反要以別人的事為優先，人性化的終極目標就是常常服事他人，以助人為快樂之本，見到別人平安喜樂，自己也會平安喜樂。近年不少教會在寒暑期間，派遣信徒前往內地偏遠山區或貧窮地處，為貧困學童補習或修橋鋪路，提供物資或醫療服務等等。而在本港也有不少社會救濟，冬寒送暖、年關送禮、家居服務、新移民安頓服務，尤以關懷弱勢社群、扶助傷殘病患等等慈惠工作。這正是邁向人性化社會的大好現象。

　　結語：信仰為終

　　人性化社會不是最後目標，歐美先進國家很早已步向人性化社會，但是個人主義、自由主義，反而一切以人為終極導向，忘記神才是創造者，人只是被造者，當人沒有神居心中作主作王，反會自高自大，任意妄為，這是歐美道德淪亡，社會敗壞的禍根。我們有主耶穌為主，有聖經為明燈，更應積極，廣傳福音，領人歸主，凡事以經訓為準則，正如主耶穌所說，人子來是叫人得生命，並且得的更豐盛，豐盛的人生只建基於相信耶穌基督，跟隨耶穌，愛主愛人，人性才會綻放真正的光輝，人生才有美滿的幸福。

【要聞】