神所喜悅的事奉(可一9-15)


2479 期(2012 年 2 月 26 日)
◎ 釋經講道 ◎ 樓恩德

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  這段經文記載了耶穌的受洗、受試探和傳天國的福音,從人子的行動顯明祂的事奉是蒙喜悅的事奉。雖然神人兩性的耶穌既有神的本質,但祂虛己成為人的樣子,虛己順服以致於死在十字架上。除了聖靈感孕是沒人能如此成形以外,耶穌在世由降生以致於復活,透過祂的肉身都將神的大能顯明出來。

  聖經上記載有關耶穌的童年成長事情不多,而當耶穌開始祂傳福音事工的記載,在四福音書均有不少的陳述,在馬可福音一章九至十五節記載了祂受洗、受試探和傳天國的福音都是祂為人子的身分來事奉的見證。

  盡諸般的義-耶穌接受施洗約翰舉行的洗禮,施洗約翰傳講「天國近了,你們應當悔改」,那些受感動,承認自己有罪的人,來到約翰那裡,接受洗禮表明心意,用行動願意悔改,逃避神的忿怒。用水來潔淨,在猶太教中有這些規條,但是神的兒子-耶穌需要潔淨嗎?當耶穌要約翰為祂施洗之際,約翰想阻止祂說:「我應該受你的洗,你卻到我這裡來嗎?(太三14)耶穌回答:「暫且這樣作吧,我們理當這樣履行全部的義」。既為人子,耶穌亦履行應有的禮儀及規矩。神是靈,拜祂的應用心靈按真理來敬拜,今日的基督徒到神面前來敬拜,豈非應有的尊重、規矩、禮貌及服飾,可惜不少基督徒參加聚會敬拜神不及拜偶像者的誠意,不及參加親友婚禮的衣著打扮,究竟孰是尊重,孰是藐視?觀其行,知其心。

  受魔鬼試探-耶穌接受事奉前的考核及試煉。神是不受試探的,神亦無須受試煉考核,而身為人子的耶穌,祂經歷試探和試煉知道人的軟弱「因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」(來四15)在耶穌受試探,沒有人在身旁,只有野獸圍繞,但是有天使侍候祂。今日基督徒在試探中應有所認識,縱然無人相助,只要坦然無懼的,來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助(來四16),況且「天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼?」(來一14)

  傳天國福音-耶穌為神喜悅,也喜悅傳天國福音。神所喜悅的人是信靠祂的人。「人非有信、就不能得神的喜悅……」(來十一6)神所喜悅的人是神所揀選的(賽四十二1)。神所喜悅的人是榮耀歸主的人(路二14)。神所喜悅的人是得著聖靈的人(賽四十二1)。一位信靠神,被神揀選、扶持的人,得著聖靈的人,不但是一位蒙福的人,也是領受福氣而別人也因他而得福的人,使人得最大的福氣,所謂「益人」莫大於使人因認識耶穌,得著永生(約十七3)

  我們是神所愛的,我們的人生便是事奉,但能不能得神的喜悅,則視乎我們是否謙卑、順服,用行動來表明,顯示我們的信靠和信仰。耶穌是神,祂也是人子,四福音所記載祂的生平和耶穌門徒的見證祂的作為,均顯得祂為人的生活,祂的言行,從祂的生平,我們可以從中領略為人的意義及當盡的本分,更可看到聖靈在耶穌身上的工作及人的事奉典範,期盼我們都能成為神所喜悅的人,得享有平安的人生,而我們的事奉是蒙喜悅的。

樓恩德(天道傳基協會總幹事)


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