新紀元運動蔓延於各範疇
 基督徒應以見證表達信仰


2379 期(2010 年 3 月 28 日)
◎ 要聞

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  中國神學院研究院及文化更新研究中心於三月十六日,在研究院禮堂舉行「新紀元運動全面睇」公開講座,由該院中國文化研究中心主任楊慶球博士主講。

  楊慶球博士首先引述《時代週刊》一九八七年十二月七日一篇文章(New Age Harmonies)說:「萬有歸於萬有,新時代宗教來臨了。新時代宗教補充了一般宗教的不明朗地方,雖然它與基督教及其他主要宗教都有關係,但它卻塗抹了泛神論及巫術的色彩。」楊博士指出,由於現代人感覺到科技高度發展,宗教高度理性化、政治化、屬靈上諸多約束及生活上諸多規條,使人愈來愈厭煩正統宗教。很多新時代的信仰者追求屬靈操練而放棄了信條,作為追求真理的捷徑,或是以追求快樂和健康為主要途徑。

  新紀元運動往往包括邪術、異教,甚至某些宗教派,但它從不限於某一團體或宗教,其特色:有一群人,同一追求「靈性」(Spirituality)的理想,中心思想為自我實現(Self-actualization)。其屬靈操練、靈性事物,不是基督教專有,而是所有宗教的目的:佛教靈性、道教靈性、日本的禪宗靈性等。自我實現是一種自我肯定的思想,凡事向積極、成功的方向設想。

  楊博士提到,一九八三年,新紀元畫時代的書,由影星沙莉麥蓮(Shirley Maclaine)所寫的暢銷書Out on a Limb及一九八七年據其自傳而拍得電影,使世人猛然醒覺新紀元已來臨,它來自東方神祕宗教,包括兩河流域、埃及及希臘等思想。楊慶球提出有關新紀元運動理論基礎的四點:一、萬有為一,一為萬有(All is One, One is All);二、萬有是神,神是萬有(All is God, God is All);三、人的無限潛能;四、超越自我的蒙蔽。

  「一」與「多」是互為關聯,在「一」之內有多,「多」之內沒有善惡,沒有高低。根據「一」為萬物,這完美的「一」就是非位格的神,它充塞萬有,而萬有的多,如人,亦分有這個「一」或「神」,故人便有神聖的本性(Divine Nature)。人要藉著默想、打坐去發現人體的神聖部分,人的精神便能與宇宙流行的道交通,證明人就是神,就是宇宙之道的一部分。楊博士提醒,人與這「宇宙心靈」結合的過程往往會交上邪靈,正如以弗所書六章十二節所描述「宇宙心靈」正是那屬靈惡魔(撒但)。雖然新紀元運動經常會用到神、基督、光、默想等基督教熟悉的字眼,但不真正代表基督教所宣稱的,而是宗教的象徵用法。

  楊慶球指出,新紀元運動推廣得很快,尤其是在商界,例如有靈媒顧問更助人致富,自然療法(或稱另類療法)剔除體內雜質以達致健康,透過通靈、默想、水晶等,進入另一境界,與大自然的力量契合。例如:有一鉅著《與神對話》,作者尼爾他經歷五次婚姻失敗,以及事業跌落谷底,成為撿破爛,他於一九九五年向天寫了一封控訴信,他的手和腦卻不由自主地接受了「天啟」,寫了一篇自稱為「神」的話語。結果該書出版了三冊,其銷售額超過一千二百多萬本,影響極其深遠,甚至得到多位明星的推介,如劉德華及李連傑等人。

  楊博士指尼爾主張的思想極其危險及可怕的,因它抽取了一切宗教的好處:愛、關懷、積極人生、寬恕、溫情、憐憫,但它的世界觀、卻是沒有地獄、沒有對錯、沒有罪、沒有審判。它主張率性而行,沒有神聖與褻瀆,要跟性、要跟生命的一切玩耍,生命一切就是性(synergistic energy exchange譯作協調能量交換),最大的快樂就是至善,所有宗教都一樣。

  楊指新紀元運動所講的靈性並不等同基督教的靈性,屬靈操練亦並非基督教的靈修,靈修是從道(聖經)開始,新紀元則是自我思想達至超越境界,例如有NEDS(接近死亡經驗)及OBES(靈魂出竅)等。當聽眾問及基督徒是否可以參與瑜伽、太極等運動,楊慶球回應說:神不喜歡人接觸靈界,若涉及靈界,就要避免,跑步、健身也可以取代這些運動。本報記者訪問了楊博士,基督徒應該如何對抗新紀元運動呢?他認為基督徒應在信仰上扎根,以另一種生活、另一種見證,表達我們的信仰。

  


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