投資永恆的十隻概念股(七)


2334 期(2009 年 5 月 17 日)
◎ 時代講章 ◎ 吳宗文

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先求神國、其餘加給

  「你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」(提前六17)

  

  第九個概念是「先求神國、其餘加給」。主禱文這樣說:「Give us this day our daily bread。(我們日用的飲食,今日賜給我們)」。主耶穌不是教你禱告說:「Give us tomorrow our shark fin and abalone。(請將明天要吃的魚翅和鮑魚都先賜給我們吧!)」我們也不應這樣求:「神呀!不單是今天,多給幾天好嗎?讓我不用那麼擔心吧!」其實明天自有明天的憂慮,一天的難處一天擔當就夠了。聖經說:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」(太六33)在這個追逐名利的世界裡,我們很易為勢所趨,成為拜金或拜物主義者。《傳道書》講出很多世人的心態:「錢能叫萬事應心」(傳十19)。此即俗語所謂:「有錢使得鬼推磨。」但聖經提醒我們:「你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」(提前六17)如果我們生命有信仰,明白這一切均神所賜,而真正的富足乃在於神,那麼我們便自然無憂無懼了。

  

取之於地、積之於天

  「不要為自己積儹財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能朽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。」(太六19-20)

  最後的一個概念是「取之於地、積之於天」。假如你一生從未吃過苦,上帝賜給你的是相當豐足,而且還有很多錢可以去扶貧助學,捐贈機構的話,那麼我想問,你一生所擁有的,究竟捐了多少在神國事業上?世間有很多人不是基督徒,他們亦會好像你一樣,生活很愉快,並將他們所擁有的捐給世界不同的福利機構,像蓋茨(Bill Gate)和巴菲特(Warren Buffet)一樣。然而基督徒在世間只屬少數,如果我們不將更多的擺在神國事業上,福音怎樣傳開去呢?而且這是真正積儹財寶在天的方式。當你奉獻時,就好像匯錢到天上去,世間的貶值不影響到這筆錢,因為這些錢已經妥存天上了。

  聖經說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」(太六26)人在世間所擁有是不能帶走的,只有正確地運用,這些東西才真正屬於你。《路加福音》講到有一個財主,自以為所擁有的能帶來安全感,他就跟自己的靈魂說:「你有許多財物積存,可作多年的費用,你只管安安逸逸的吃喝快樂吧!」但神卻對這個「晒命」的人說:「無知的人哪﹗今夜必要你的靈魂,你所準備的要歸給誰呢?」以前香港和台灣都有人用金來做廁所,但他們的金馬桶不知坐得上多少次。後來這些人不是家道中落,便是在不算大的年紀暴斃,而且死後,一手建立的王國就一夜之間瓦解了。這些能用金來做便盆的人,他們的生命是否真的快樂,而且是否能得著永恆的盼望呢?聖經說:「凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」(路十五16-21)

  最後,我想提一個問題給大家思考。如果突然間,你所擁有的一切(包括你生命裡認為的享樂、名利、地位和關係等)全都消失了,像約伯一樣孑然一身,我想問,你能否繼續生存下去呢?若然,是甚麼信念和價值,令你在這種突變之下,仍看到生命的價值和意義呢?你試回去想一想這個問題。神藉著這次金融海嘯來震撼我們的生命,目的是要叫我們重整生命,找到甚麼是生命最基本的信念和價值。

  我們一同來作禱告:「天上的神,我們再一次多謝你過去的引導。現今在牛年裡,我們懇求你幫助我們,也許今年會像約瑟解夢一樣,七隻肥牛被七隻瘦牛吃掉,但求主使我們能未雨綢繆,預先作好安排,讓我們能平穩度過這一年。主啊!當我們在你面前向你禱告,與你立約時,我們深信你的恩典必然夠我們用,我們的好處也不在你以外,你一定會為我們開一條又新又活的路,令我們走出困境。我們懇求主使我們的思慮,不要只集中在物質,相反,能夠集中在追求家庭婚姻、人際關係及社會秩序的和諧。我們這樣禱告,乃奉主耶穌基督的名字祈求,阿們!」(全文完)

  

  


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