敬拜的人生

第 2271 期（2008 年 3 月 2 日）
◎　重尋敬拜根　◎　楊世禮

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　　不久以前，在加拿大溫尼伯城的報章上讀到，今日仍有撒瑪利亞人每年一次列隊上基利心山，作領導的人會大聲頌讀摩西五經，提醒敬拜者不可偏離神的話。「跟從神的，必蒙賜福；離棄神的，必被懲罰」─這是申命記主要的信息。

　　然而，當我們研讀創世記的記載，便會發覺約瑟的一生經歷無限苦楚。他不但被兄長出賣，而且被主母誣告，結果被捕入獄。他在獄中替人解夢，但人家出監後，卻把他忘掉（創四十23）。即或如此，經文多次提醒我們：「耶和華與他同在」（創三十九2、 21)。

　　究竟「跟從神的，必蒙賜福」可信嗎？「離棄神的，必被懲罰」是否真的？

　　在約瑟的生命中，我們一方面讀到他的苦楚，另一方面也留意到他實在經歷到神的同在及賜福，多處經文均告訴我們耶和華使他凡事順利（創三十九3、5、23）。

　　不錯，跟從神的，必蒙賜福。但這不是說，跟從神的人便可要風得風、要雨得雨，而是說，不論外在的環境如何變化，神必不會拋棄跟從祂的人。

　　跟從神的人，有如在磐石上建造房屋；偏離神的人，有如在泥沙上建造房屋。兩者都會遇到狂風暴雨，但他們之間的分別，不是外面看得見的環境，而是內裡看不見的基礎。這正是耶穌所講建造房屋比喻的意思（太七24-27）。

　　約瑟明白敬拜是長線的跟從，所以他在艱苦中不但沒有離棄神，反而更積極留意神的作為。直至當地大饑荒，他就醒悟那是神的美旨，故此向他兄弟宣告：「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命」（創四十五7）。藉著這些「餘種」，神答允賜亞伯拉罕後裔的應許就得實現。

　　從約瑟兒子的名字，我們可以見到他的順服。「瑪拿西」是神使我忘了一切的困苦和我父的全家；「以法蓮」是神使我在受苦的地方昌盛（創四十一51-52）。兩者都是「神使」，一切都是神的作為，所以他願意順服。他至死仍深信神的主權，所以預言以色列人將會出離埃及（創五十24）。

　　敬拜是長線的跟從，讓神隨意在我們身上成全祂的美旨。我們愈能掌握這真理，就會愈多經歷跟從神者必蒙福的確實。

　　當我們把申命記的教導（摩西的警告）與創世記的例子（約瑟的榜樣）串連起來，我們不但可以重尋敬拜根，也可以在神面前重領敬拜心，活出敬拜的人生。（全文完）