是非之罪！

第 2190 期（2006 年 8 月 13 日）
◎　羊圈守望　◎　李仰安

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　羊圈主人：

　　請問講人是非，這是罪嗎？為甚麼有人的地方就有是非，教會也不例外，整日東家長西家短，不勝其煩。奈何這又被視為「埋堆」的捷徑！倒不如像戲院散場，崇拜後，急急離去，少添煩添亂。

　　讀者 無名 上

　　未名君（世上那有無名的），

　　幾年前，從書店裡看到一幅嚴以敬（阿虫）先生所繪的漫畫，附有這麼幾句：「此亦一是非，彼亦一是非；唯無是非觀，庶幾免是非。行筆粗豪，發人三省，教人對是非置身度外的一則良方。

　　談到是非，直截的說是「對與錯」，不管是蜚短流長，讒言耳語，或是書諸於筆，臚列細數。這都是站在自己一方的說法，可是對方又如何？揚長護短，各阿所好，始終沒個完，演變下去，一發不可收拾。

　　前人有說：「來說是非者，便是是非人」，又說「謠言（是非）止於智者。」相信你也許在旅途景區見過這樣的塑雕擺設，三頭猴兒摀口、摀耳、摀眼，意思是說「三不」：不妄言、不妄聽、不妄視，這可算是明哲保身之道。

　　提到講人是非，這是罪嗎？我不能說不是，但也是不合宜的事。聖經中許多經文是明明的說：「往來傳舌的、背後說人的、捏造惡事的，行這樣事的人，必不能承受上帝的國。」相反的是：要隨時說造就人的好話。這是用以律己，像雅各書所說的：「在話語上沒有過失，他就是完全的人。」

　　是非處處，隨處都有，你慨嘆教會也不例外，你也說：「有人的地方就有。」消極地用這樣來形容：「像戲院散場，崇拜後，急急離去，少添煩添亂。」

　　這你又少看你自己在教會中要盡的本分了，教會是上帝的家，家裡的人在家事上要分憂解煩，不理、不屑理，像逃避就可以解決問題嗎？再說那裡有人，那裡就有問題，因為連你我也是個問題人物。不管是小道消息，但都其來有自，要明辨事理，事事不要先有成見，自訂孰是孰非。個人的認識有限，除了求教於明外，最要緊的是為是非圈中人切切的禱告，求上帝保守，不要捲入是非圈內。求上帝賜福，使你成為一位消弭是非的好弟兄。

　　李仰安 覆