羊圈主人:
請問講人是非,這是罪嗎?為甚麼有人的地方就有是非,教會也不例外,整日東家長西家短,不勝其煩。奈何這又被視為「埋堆」的捷徑!倒不如像戲院散場,崇拜後,急急離去,少添煩添亂。
讀者 無名 上
未名君(世上那有無名的),
幾年前,從書店裡看到一幅嚴以敬(阿虫)先生所繪的漫畫,附有這麼幾句:「此亦一是非,彼亦一是非;唯無是非觀,庶幾免是非。行筆粗豪,發人三省,教人對是非置身度外的一則良方。
談到是非,直截的說是「對與錯」,不管是蜚短流長,讒言耳語,或是書諸於筆,臚列細數。這都是站在自己一方的說法,可是對方又如何?揚長護短,各阿所好,始終沒個完,演變下去,一發不可收拾。
前人有說:「來說是非者,便是是非人」,又說「謠言(是非)止於智者。」相信你也許在旅途景區見過這樣的塑雕擺設,三頭猴兒摀口、摀耳、摀眼,意思是說「三不」:不妄言、不妄聽、不妄視,這可算是明哲保身之道。
提到講人是非,這是罪嗎?我不能說不是,但也是不合宜的事。聖經中許多經文是明明的說:「往來傳舌的、背後說人的、捏造惡事的,行這樣事的人,必不能承受上帝的國。」相反的是:要隨時說造就人的好話。這是用以律己,像雅各書所說的:「在話語上沒有過失,他就是完全的人。」
是非處處,隨處都有,你慨嘆教會也不例外,你也說:「有人的地方就有。」消極地用這樣來形容:「像戲院散場,崇拜後,急急離去,少添煩添亂。」
這你又少看你自己在教會中要盡的本分了,教會是上帝的家,家裡的人在家事上要分憂解煩,不理、不屑理,像逃避就可以解決問題嗎?再說那裡有人,那裡就有問題,因為連你我也是個問題人物。不管是小道消息,但都其來有自,要明辨事理,事事不要先有成見,自訂孰是孰非。個人的認識有限,除了求教於明外,最要緊的是為是非圈中人切切的禱告,求上帝保守,不要捲入是非圈內。求上帝賜福,使你成為一位消弭是非的好弟兄。
李仰安 覆
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