不變的神與不斷禱告的人（八）

第 2171 期（2006 年 4 月 2 日）
◎　神學探索　◎　方鎮明

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希西家的禱告

　　以色列王希西家是一個遵從神律法的王，有一次，神差遣先知以賽亞告訴患病的希西家：「他快要死了，你要及早準備身後事。」希西家得知這突如其來的消息，感到很失望，隨後便禁食在床上懇切禱告，向神討價還價，神看見他的苦情便「轉意」。

　　在這裡，根據表面的觀察，神確實根據希西家的禱告而把原先對希西家的旨意「轉變」了，然而，這是出於神意料之外嗎？從實質上觀察，神「原先」的旨意真的存著「轉變」嗎？答案並不是！當希西家病危時，神告訴他死亡快要臨近，希西家隨即逼切地祈求神拯救他的生命，希西家的祈求是很自然的，他的祈求是每一個在類似情況下的信徒所會做的，因此，神不會因為他的祈求而感到驚奇。事實上，希西家的禱告是神期望的、是在神的計畫之內，從這角度來說，神在聽了禱告後所產生的「轉變」並不是指到由於神知道一些新的知識而改變初衷，乃是指到神使用的一種方法去激動人，為的是要在神與人之間引發出一種富有動力的關係。

　　以上的理解假設神預先知道希西家的反應，這假設有沒有根據呢？當然有，根據聖經的經文，當神醫治希西家，並應許賜給他更長的壽歲時，神清楚和確實指出希西家將會多活十五年而不是一年、十年或二十年，這表明神的知識是完全的，神對將來的知識非常肯定，是不會轉變的 。另外，神在給希西家的啟示中，神不僅應許增加他的壽數，更預言說：「我必醫治你........我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。」（王下二十5-6）。從這番話中，我們可以知道這段經文預設了神的知識是「不能轉變」的。

　　如果以上分析是對的，希西家的故事並不是指到神真的「後悔」或神經驗普通人類那種形式的後悔。Piper解釋「神的『後悔』是一種在全智和對將來完全預知的情況下的經驗，雖然這經驗是真實的，但是並不像有限的人所經驗的後悔 。」

外表上轉變而實質不變

　　當我們正確理解「神會後悔」並不等同我們日常生活所指「人會後悔」時，便能發現神沒有因為我們的禱告而轉變，就算神所做的事情在「外表上」使我們以為神會「轉變」，但是實質上，從過去、現在、直到將來，神的本質、旨意和知識仍是不變的。讓我們舉例說明這種「外表上轉變」和「實質上沒有轉變」的關係：

　　一位父親在一瞬間擁抱他的小兒子，但是在另一瞬間則打了他「一巴掌」，從外在表現去觀察，這兩種行動是截然不同的，但是父親對小兒子的態度實質上沒有轉變，因為父親的責任不僅要養育和照顧，也要管教兒子。照樣，神會使用不同的「工作方式」對待我們，有時候會供應我們的需要，有時則拒絕供應，並嚴厲管教我們，從外表上觀察，神對我們的態度已經「轉變」了，但這是表面上而不是實質上的，神的本性並沒有轉變，神對我們的旨意沒有轉變，神與我們的關係也沒有「轉變」，只是神在不同的處境使用不同的「 工作方式」去愛我們，神對人的「工作方式」會按著不同的處境而轉變，但是神的本性、旨意和知識是不會轉變的。