基督徒合一祈禱週

第 2161 期（2006 年 1 月 22 日）
◎　教會之聲　◎　戴浩輝

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　　究竟「基督徒合一祈禱週」是甚麼東西？對於一般不關心教會動向的基督徒而言，根本就不知道是甚麼。然而，當有參與其中的基督徒回顧這些年間，「基督徒合一祈禱週」已有多長歷史時，恐怕他們也不清楚。「基督徒合一祈禱週」在香港已差不多有五十年歷史，第一次是在一九五七年。這麼多年的合一祈禱，上帝聽了我們多少？答允我們多少？祂旨意成就在我們中間又多少？

　　香港基督教協進會在這五十多年來致力推動教會合一共融，今年的主題是「上主在我們中間」，與這題目相關的經文是馬太福音十八章二十節，耶穌應許門徒：「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」其實已有類似的題目在七年前出現過，一九九九年的主題是「上主與他的子民同在」。不論今年或七年前的主題，上主與我們同在或在我們中間，都是一個很重要的宣告，我們豈不常祝願弟兄姊妹：「主與你們同在」嗎？然而，主同在的意義豈不就是有主的愛和臨在我們當中，使我們更能共融、和諧、合一嗎？但很可惜，當人確認主與他們同在時，可以作出與主同在恰好相反的行為。當先知彌迦宣告耶路撒冷的審判來到時，他們所恃的，就是有上主與他們同在。「首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。」(彌三11-12)

　　綜觀過去十多年香港教會關係的發展，有不少使人振奮的進展。例如：當香港經濟低迷，失業者眾之際，不同宗派教會和群體一起關注並組成幫助失學人士機制。當零三年「沙士」襲港期間，我們也有不少團結見證的實例。但這一切過後，合一的見證並沒有分寸進展。這十多年，新興的教會以不同的對象和模式繼續發展，合一卻從來不是他們的議題。在這將近五十年的合一運動中，我們只見更多教會和神學院開辦了，但少有合一的行動。

　　當然，香港當面對危機時，跨宗派的合作還是十分普遍的，在香港這個小社會裡，「基督徒合一祈禱週」的作用是提醒我們，教會應當有合一共融的見證，而不是彼此排斥攻訐。「基督徒合一祈禱週」是指出我們還有很遠的路要走。驟然看來，我們可能覺得教會在合一的道路上原地踏步，甚至後退；但如果合一的要求是從主耶穌而來，無論我們的前景如何，教會和信徒間的彼此溝通，彼此聆聽對方，欣賞對方，必然使我們共融的心加增。而要達致以上的境界，各教會應當探討和成立一個常設的架構，例如：合一委員會或神學教義委員會等組織，研究教會所希望探討和溝通的議題，並與其他教會對話、分享。

　　「上主在我們中間」是福音抑或審判？那便要看我們如何回應主對基督徒彼此相愛和合一的回應。那怕是人數極少的兩三個人，「上主誠然在我們中間」。