讓基督綻開你的生命 （二）：要讓嬰孩耶穌成長嗎？

第 2161 期（2006 年 1 月 22 日）
◎　未圓語絲　◎　鄧瑞強

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　　路加福音二章二十二至三十五節這段經文裡，有一對敬虔的父母、有一位參透信仰與人生的智者、還有一位有待成長的嬰孩耶穌。關於這對父母，毫無疑問，他們是敬虔的，是循規蹈矩的人。

　　另一個人物：西面，他在一個平凡的嬰孩身上，看到其不平凡的將來。他看到嬰孩耶穌的長大，會對他人帶來挑戰，但也因此要經歷非常的艱難。

　　面對嬰孩耶穌，你渴望他如何發展？平平庸庸，無災無難地享受人間的福樂；抑或，讓他開展其美善卻又不斷挑戰人的生命，而最終走向人間最大的淒慘？我們要將信仰生命維持在一個可操控的安全範圍裡，抑或讓信仰挑戰我們走出安全？

　　在計畫經濟體系裡，有所謂「鳥籠經濟」；近來香港的五號政改報告，被人喻為是「鳥籠政治」。在十二月四日的民主大遊行裡，有人將「民主」兩個字放在一鳥籠裡。對有些人而言，造一個「籠」限制某些東西發展，才是安全的。我們的信仰，到底又是不是一種「鳥籠信仰」？我們會否將「嬰孩耶穌」放在一鳥籠裡？為了我們自身追求的安樂，我們會否困住嬰孩耶穌，不讓他成長？

　　在輔導心理學裡，有一個學派叫「交互分析學派」（Transactional Analysis）。講到每個人的人格結構都包含三個元素：父母式的自我、成人式的自我、孩童式的自我。父母式的自我：按規矩辦事。成人式的自我：明白事理，按理性行事。孩童式的自我：保存著我們生命裡的童真，代表著有待開發的生命力。我不是直接引用這學說，而是覺得這種對人格結構的講法，作出一種調整之後，也可以用來描繪基督徒的人格結構。在這信仰人格中，也有三個元素：父母、成人、孩童。

　　在我們裡面的「孩童」，就是「嬰孩耶穌」。作為基督徒，我們都有基督在我們生命中。但這是「嬰孩」狀態的耶穌。他的成長與否，視乎我們是否讓他成長。有些人我們一接觸，便會覺得他肖似基督，這是他裡面的嬰孩耶穌已長大成人之故。

　　在我們的信仰生命裡，也有一種父母式的信仰自我。這種父母式的自我，像約瑟和馬利亞一樣，是循規蹈矩的。這父母式的自我，按信仰的既定要求，駕馭著我們的信仰生命，如：禮拜日返教會崇拜，要行善，要有個人品德等等。這自我一般只渴望信仰生命在一種可掌握的規律中。一般而言，父母式的自我渴望嬰孩耶穌在這種安全的規律中成長。

　　但在我們裡面，也有一成人式的信仰自我，這自我像西面一樣，對信仰有一種更深刻的洞見。它明白到，嬰孩耶穌的成長，意味著甚麼。它知道，信仰不能被限制在一種可預見的安樂裡。在路二34～35，西面對馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」

　　若果我們願意讓我們生命中的「嬰孩耶穌」成長，這就不單單是耶穌的命運，也將是我們的命運。信徒生命中的「嬰孩耶穌」能否成長，視乎在信徒生命裡的父母式的自我，在聽取成人式的自我的提示後，如何抉擇了？