景教碑上的「十字架」

第 2038 期（2003 年 9 月 14 日）
◎　教會今昔　◎　浩然

　　由日本京都意大利東方研究所和巴黎法蘭西漢學研究所聯合出版伯希和（Paul Polliot）的《西安府景教碑文》，刊載一幅景教碑文的碑頂上和十字架（見上圖），很顯然是碑文的拓本。至於理雅各牧師（Rev. James Legge）的《西安府景教碑文》，書內刊登的碑頂，明顯的是一幅繪圖（見下圖）。說明理雅各牧師於一八八八年出書的時候，沒有照相電版，只是從原碑拓本繪畫出來，甚至「大秦景教流行中國碑」九個大字，都是排版印製。就理雅各牧師所繪畫的碑頂，兩側是有蟠龍圍拱（意即兩龍抱珠），但看起來甚似兩棵樹，沒有蟠龍的細緻和動感。

　　至於在碑頂的「十字架」，從碑文拓本所見清楚顯示十字架位於中央，十字架四方，每方都有三顆珠子。而在十字架之下是有一束蓮花；蓮花兩側是兩朵白雲；在兩朵白雲的左右，又刻有兩束花。可是在理雅各牧師的繪圖所見，除十字架較為清晰之外，底部只是一卷的雲層，失去原碑的刻畫。事實景教碑上所刻的十字架是景教傳統的記號，而在十字架下又刻有蓮花和白雲。有學者解說，蓮花就是佛教；白雲就如道教，珠子居中，這反映基督教信仰是與傳統的佛教和道教是有聯繫的。