嫁夫隨夫姓


2038 期(2003 年 9 月 7 日)
◎ 才德女子 ◎ 徐惠儀

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  剛剛結婚的時候,頗不習慣別人稱呼我「鄧太」,甚至試過不懂得回應。原因除了是聽不慣之外,同時亦有一點心理障礙,就是一向獨立自主的我,忽然好像多了一重負擔,感到身分的轉變不只是成了別人的妻子,還要跟著丈夫走,很有依附的味道。

  由於不冠夫姓,再加上連結婚指環也因為手指變粗而沒有戴上,有些人會誤會我故意隱藏已婚的身分。我也曾因此想過加上丈夫的姓氏,但始終沒有實行。直到近年,作神學院的兼任講師,這才開始冠夫姓,女兒看過那些宣傳簡介後問:「誰是鄧徐惠儀?」我笑著回應:「不是你媽媽,還有誰?」她再問:「那麼爸爸為甚麼不用加上你的姓氏?」輪到爸爸笑著回答:「我都有加上媽媽的姓氏,不過很少人知道吧。」聰明的女兒當然不會輕信爸爸的話,她自己加上結論:「我明白了,媽媽的名字就好像陳方安生、羅范椒芬、葉劉淑儀一樣,她們都有丈夫的姓氏在前頭。」從此,女兒掛電話到公司找我,都會嚴謹地說:「請問鄧徐惠儀在嗎?」

  至於我,對於冠上夫姓的稱呼,已漸漸由陌生至習慣,這個社會的傳統對我來說不再是一種限制,因為這個稱呼對我的自主權並不構成實質的影響,丈夫也不會以此來轄制我。我會視冠夫姓為已婚的記號,是一種身分的識別而已。

  其實婚前婚後的轉變又何只是加上一個夫姓,既是「二人成為一體」,丈夫的一切亦與妻子分不開的,這不是單方面的從屬關係,而是彼此的相依。如果沒有感情的連繫,那個夫姓不只沒有意義,反而變成名實不相符的諷刺。但願已婚的姊妹們都不會被嫁夫隨夫的觀念所困,以致婚姻變成一種侵蝕性的依附關係,妻子視丈夫為救生圈,緊抓著不放手;丈夫因妻子缺乏自主的能力而拼命去保護她,實際上是輕看她,不以她為獨立的個體。


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