十個不再哭泣的妃嬪

第 2025 期（2003 年 6 月 15 日）
◎　市井心靈　◎　劉國偉

　　「他們如同寡婦被禁，直到死的日子。」（撒下二十3）

　　大衛的兒子押沙龍開始叛變的時候，佔盡上風，大衛被逼逃離耶路撒冷以保性命，他留下十個妃嬪看守宮殿，面對生死關頭之際，她們卻沒有隨大隊離去的選擇權。押沙龍進京城以後，按照同是叛徒的謀臣亞希多弗獻計，要押沙龍與大衛的妃嬪親近，按當時的風俗，能與君王的妻妾同寢，等同宣示已奪得王權（參撒下三6-7），正如亞希多弗所言，押沙龍這樣做，會使「凡歸順你（押沙龍）人的手，就更堅強。」（撒下十六21），這十位妃嬪，成為押沙龍的工具，標誌著他與父親大衛的徹底決裂，並向天下宣稱已成功奪權，押沙龍就在宮殿的平頂上支搭帳棚，在以色列眾人眼前，與自己的「妾母」親近。

　　大衛的遺棄（撒下十五16）、押沙龍的強暴（撒下十六20-23）使這十個妃嬪受到重重的傷害。這是押沙龍和他的謀臣亞希多弗，主動製作的一件罪行，這事件讓大衛遭受一場「以牙還牙」的刑罰，大衛曾謀殺忠臣烏利亞，也試圖蒙騙全國百姓，以保持他作為國君之美好形象，押沙龍卻公開地羞辱他。也許大衛是罪有應得，但那十個妃嬪的無辜和羞辱，又有多少人會顧念？

　　歷史並沒有還她們一個公道，當押沙龍敗亡大衛回朝之後，作者記載大衛重返耶路撒冷，回到宮殿的第一件事，就是把十個妃嬪禁閉於冷宮，養活他們但不與他們親近，作者更刻意著墨寫道，「他們如同寡婦被禁，直到死的日子。」（撒下二十3）這十個妃嬪含恨終老，無奈地承受大衛和押沙龍犯罪所帶來的惡果，與歷史中無數苦命的女性，一同被埋葬於人類扭曲的文化中。

　　在大衛的眼中，她們是十個不再哭泣的妃嬪，因為大衛要將他們從王朝的歷史中抹掉，撒母耳記的作者卻如實地記載了這個叫人神傷的故事，喚醒我們要睜大眼睛，看看身邊被社會、制度、權力、貧富差距等所遺棄和遭到強暴，又無力抗爭的人，他們的悲劇在二十一世紀的人類文明中，仍然不斷重演。

【要聞】