範式轉換


1963 期(2002 年 4 月 7 日)
◎ 市井心靈 ◎ 劉國偉

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  「耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來,他就開口教訓他們。」(太五1-2)

  登山寶訓顯露出耶穌要革新人的思維的決心。

  多少年來,猶太經學教師把摩西律法過度演譯,甚至已超越了繁文縟節的程度,成為心靈的沈重枷鎖,耶穌卻銳意成全律法,在舊約律法的基礎上,注入新思維,讓猶太一種信仰重新注入新的動力。

  近十多年來,西方管理學者大力倡議範式轉換(Paradigm Shift),認為企業的更新不能單靠架構的重整,人力資源的重組或投資方向的重新整合,便可以回應新世代的轉變。範式轉換的其中一個重點就是以全新思維去解讀一切。

  耶穌的獨到之處,就是當社會大眾牢囿於一個既定的行為及思考模式,祂所提出一個全新的角度。人們錯誤地以為更準確實踐律法的方式,就是要不斷地提供精細無遺的規條,本來這些助人實踐律法的生活規條,卻成為牢囿人心靈的綑鎖,律法的精神和本意,被繁鎖的條文掩蓋,是一個本末倒置的典型例子。耶穌提出的新思維,並不是要猶太人放棄律法,卻是從新的進路,走到律法的核心,祂提出「動機」、「內心」、「生命素質」等新意念,讓大眾從新的架構和範式去認識律法。

  原本我們常常處於慣性狀態之中,本來慣性有一定的好處,只是當慣性成為牢囿的源頭,失去了創意,更失去了生命力,一切只為保持慣性做法,不肯冒險,把自己鎖在安全區和安落窩之中,生命便開始呆滯、倒退、衰弱。當外在的環境出現快速轉變,便敲起生存的警號。

  耶穌明明白白地向門徒發出挑戰,跟隨祂等同要經歷心靈和思維的大轉變,過去很多思考、行為模式,都要放下,經驗心靈的更新,在市場生涯之中,信徒常常面對信仰與處境脫的困局,也常嘆息福音信仰不足以解答人間實境的種種疑問。我倒想明明白白的問一問:到底這是真相,還是我們經歷不到那種生命的範式轉換?


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