馬禮遜譯經圖有？品

第 1961 期（2002 年 3 月 24 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

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　　有Jean Crouch-Smith, BJ Lofland, Clarice Nobbs, Merry Uebel-Yan等人合寫了一本Macau Protestand Chapel, A short history《澳門基督教小聖堂簡史》，於一九九七年六月出版。這本簡史所說的基督教小聖堂，就是在澳門白鴿巢花園毗鄰的基督教墳場內的那座小禮拜堂。據謂這座小教堂興建年份甚早，可以說是基督教士在華興建第一所禮拜堂，故此有很長遠的歷史。值得去發拙和研究。由於小教堂興建在墳場範圍之內，所以這座小禮拜堂應是為外國信徒作安息禮拜之用，至於作為向華人佈道的堂址，似難找到十九世紀的資料。

　　在《澳門基督教小聖堂簡史》第五十三頁，印有一張彩色的「馬禮遜譯經圖」，由錢納利（Chinnary）所繪。若以這張彩色的「馬禮遜譯經圖」，與澳門聖公會馬禮遜堂堂務促進委員會，為紀念澳門基督教聖堂祝聖七十五週年，暨基督教來華一百九十週年紀念，於一九九七年六月十二日所印製的那張「馬禮遜譯經圖」明信片去對照，則可以發現兩張譯經圖是有許多不同的地方，我們可以從中去分析比較。

　　就《澳門基督教小聖堂簡史》那張譯經圖所見，在色澤上是非常奪目艷麗，特別是在中央站著那位青年，所穿的長袍是金魚紅有黃色花點，相當奪目；光線鋪陳集中在這位青年的身上，成為整幅圖畫的焦點。而馬禮遜牧師在整幅圖畫中，並沒有凸顯的角色，只是面露笑容，眼神轉望另一個方向，他是圖中另一個配角。說到那位拿毛筆在枱上寫字的老者似未能集中精神，老年和青年的譯經人像的表情上，是沒有實質的處理，只是一種虛浮的色澤。然而在明信片的那將繪圖，青年所穿的是一件素色的長袍，不是有花點艷麗的長袍，馬禮遜牧師和站著那一位青年，以及抄寫聖經的老師，在眼目表情上都是炯炯有神，青年人和老者兩位華人，他們都是集中翻譯工作，而馬禮遜牧師才是真正的主角。馬禮遜牧師的博士袍臂上清楚有三劃，《小聖堂簡史》的圖畫上較為含糊，相反明信片更見清晰。兩幅圖畫都說是錢納利的作品，但為甚麼在兩幅圖中有一幅是差異極大，那麼其中必有一幅是仿製的品。