從落泊的大衛學習接受人性的真實

第 1961 期（2002 年 3 月 24 日）
◎　男人傳奇　◎　區祥江

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　　看到大衛這段逃亡的經歷，不期然想起一首男人的流行歌詞：「男兒一生要經過，世上磨鍊共多少，大丈夫一生要幾次，落泊、失望與心焦。」

　　大衛可以說是人生的第一個高跌下來，他被神膏立、侍候在掃羅左右，是掃羅王的女婿、約拿單的知己，他的戰績得到全國上下的的稱頌，今天他卻被掃羅追殺，失去妻子、摯好的朋友，高官厚職，他落泊、失望與心焦的心情，我們可想而知。

　　在飢餓、缺乏保護的情況之下，他走進挪伯祭司亞希米勒那裡，為了生存，他說了一連串十分巧妙的謊言，說自己受王的任務是需要祕密進行的，所以獨自一人上來，又說因事情急促，連兵器也沒有帶，結果他的飢餓得到陳設餅充飢，他更取得歌利亞的刀作隨身的保護。之後，他逃到迦特王亞吉那裡，因為懼怕人知道他是「殺死萬萬的大衛」而對他不利，他甚至裝瘋扮傻來脫險。聖經作者毫不留情的，裝大衛的醜態刻畫細微：「大衛在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾味流在鬍子上。

　　有不少聖經的註釋者，對大衛的說話和扮傻裝瘋有負面的評價，認為他對神失去信心，用自己的小聰明和方法來解決困難，若是他全心倚靠神，他是不需要用這些「失見證」的方法來面對當前的困境。

　　我想，我們或許不需帶著「道德主義」的眼鏡來看這段故事，Eugene Peterson在他對大衛生平默想的作品Leap Over a wall中說得好，大衛的表現並不是模範的生命而是一個真實的生命，我們透過幻想力，進入他的處境，並不是要改善我們的道德，而是加深我們對人性的體會，從大衛這段經歷，我們看到一個可能比我們更差勁的人物，在這落泊的經歷中，他沒有放棄自己，也沒有遠離神。

　　再者，耶穌在新約回答法利賽人有關安息日的質詢時，也引用了這段大衛違例吃陳設餅的事蹟，表明照顧人的需要比墨守成規更重要，耶穌也沒有強烈否定大衛的行為，我們也不需要這樣做。另外，大衛的裝瘋與掃羅真正失去理智的瘋狂，更成強烈的對比。

　　我相信神要大衛經歷落泊、失望與心焦，是要他不再倚靠人，專一倚靠神自己，我們男士也許正落在這些景況之中，我們只需靜觀神怎樣保守大衛，祂也會同樣保守我們。