呼～各為其主

第 1939 期（2001 年 10 月 21 日）
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　　美軍終於攻打阿富汗，沒有特別驚訝，一切就在意料之中。

　　面對恐怖襲擊，國家當然要反擊，先不說報復，而是要保護國民不再受到恐怖主義襲擊。

　　不過，連美國政府自己也知道，反擊行動會招來更多的恐怖襲擊。

　　仇恨，就在不斷循環，很難相信剷除拉登後，便可解決問題，即使將阿富汗塔利班政權趕下台，但看見中東其他國家的人民上街反美示威，便知報復的根苗亦散佈各處。

　　拉登以人命為草芥的恐怖活動，不能原諒，包庇的阿富汗塔利班政權，亦聲名狼藉，除了容許恐怖分子在境內訓練，策畫攻擊之外，炸毀巴米揚大佛，拘捕八名國際救援組織人員，控以非法傳播基督教，以至境內種植鴉片來牟利，都是混雜了極端宗教與流氓政權的特質，換了也好。

　　對於美國，不少中東國家指摘他在以巴政策上，一直沒有妥善處理，亦種下回教人仇視美國和以色列的種子。的確，美國不代表正義，雖然她以為是，但全球政策均以國家利益大前題，因此可以漠視其他國家的利益，例如單方面撕毀全球環保的「京都協議」，又要發展「國家導彈防衛系統」，將美蘇以往訂立的限武協議拋諸腦後。

　　一個國家政策做錯了，不等如另一群人可以理直氣壯去傷害無辜，而被攻擊的一方，在反擊時卻又無可避免地傷及另一批無辜，日前在阿富汗一個聯合國掃除地雷辦公室，有四個聯合國人員在美國空襲中喪生，另外，亦有數十名平民亦死亡。

　　美國人的生命，與阿富汗平民的生命，是不是平等的呢？

　　想起一些遙遠的事情，如果我們相信基督的降生及拯救罪人，那麼，在耶穌在世後六百年，在阿拉伯世界假如沒有穆罕默德興起另一個伊斯蘭教，今日的世界是否會是兩個模樣。

　　又，即使有伊斯蘭教，如果當日基督教世界，沒有進行「十字軍東征」，令到基督徒與伊斯蘭國度，從此水火不容，今日的世界秩序力是否會兩樣呢？

　　再說回猶太教，如果當日耶穌復活後，沒有大祭司用錢收買兵丁，四處散播是門徒偷走耶穌的屍體，今日以色列的情況會否不同呢？

　　可惜，我們不知道，歷史不能回頭，或許，只有掌握歷史的神，才可以給予答案。