新時代談信望愛

第 1886 期（2000 年 10 月 15 日）
◎　教會之聲　◎　楊慶球

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　　「信」是建構安全感的要素。憂慮未來經濟，促使我們今日拼命投資，信再次讓我們返回上帝身邊，祂是萬有主宰，只有祂的救贖才是永恆。我們做有智慧的管家，不儘是往累積金錢上看，我們的價值觀，與一般人不同，因為信心使我們學習捨棄和倚靠。舊約的安息年，是七年一次的信心操練，禧年更是五十年一次的大操練，第四十九和五十年都沒有收入。體驗上帝在生命中的主權，完全倚靠祂，把拚搏得回來的東西交還上帝讓上帝使用。今日很多教會，很多基督教機構，囤積大量金錢，放在銀行讓蟲蛀，卻無視上帝很多聖工在困苦中掙扎。信讓我們學習放棄自己所有的，歸還給有需要的人。

　　「望」是策勵前進的動力，沒有目標就沒有方向。望是朝著完美的天家。天國本是完美的，只是在地上沒有完美的基督徒群體。我們在一個相對的社會，甚至在教會內也不能有絕對化的標準。雖然是這樣，但我們的上帝卻是絕對的，祂的啟示也是絕對的。望是不斷用上帝絕對的教導修正我們相對的標準。例如貞潔，中世紀與今日的標準很不一樣，衣著的端莊尺度也不斷修改。然而，「貞潔」本身的意義卻是不變。又好像「新奇」，過往五十年，對火箭升空、電腦操作等覺得十分新奇，現今的人不再有這感覺，這是事物不斷變遷，但「新奇」這字的意義並不改變。聖經的教訓有它的絕對性，世上事物變遷，我們不能因此而否定聖經的教導過時，把上帝的啟示相對化，惟有以聖經的真理作為我們所盼望的，我們的生活才能有正確的方向。

　　「愛」是信和望的實踐，因為我們有信，倚靠上帝，我們才有安全感，因為有望，知道我們生活的目標，不致失去奔走的方向。有信有望，我們才有愛。愛由信而來，信帶給我們的安全感，使我們不會整日怨天尤人，我們學習欣賞別人所努力的，香港政府雖然不完美，但仍欣賞他們的努力，我們才會明白他們的勞苦，社會上盡忠職守的人仍佔大多數，我們也是其中一分子，共同守望。對社會、對教會，多一點忍耐，多一點鼓勵。因為有望，所以我們有很高的標準，我們不為今日所達到的地步而滿足，我們雖然欣賞周圍的人所做的，但我們仍有批判的空間，提出善意的批評，建設性的提議。我們太了解世上沒有完美的社群，沒有完美的教會，所以我們不停地關心社會，愛護教會；因為在主再來之前，一切制度仍有改善的地方，我們不灰心，但也不兇惡。我們生活在要過去的世界，我們會包容，但也會努力改進，這是愛心，也是與信望不能分割的愛心。