新舊孰好


1883 期(2000 年 9 月 24 日)
◎ 餘暉集 ◎ 安伯

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  口舌招尤,不多不少會惹來一點麻煩,可是強辯起來,還可以在說與聽雙方會混淆不清,拿不個準。可以說是你聽錯了,我不是這樣說的,除非是錄了音,要不來個口說無憑,賴了賬。如果是筆之於書,白紙黑字,那就鐵案如山,抵賴不得,甚焉者是文字嫁禍,嚴重的成了文字獄。

  年來興了一陣思古情懷,螢光幕上搬上康熙、雍正、乾隆,就是雍正期間,一位試官出了一個題目:「維民所止」,惹來滅門之禍,因為殺了雍字和正字的頭,這是大逆不道。還有民間在歌功頌德,卻招來牢獄之災的對聯:

  子當承父業

  臣可報君恩

  這又造了反,原因是犯上,應該是:

  君恩臣可報

  父業子當承

  到如今,這簡直不可思議,可以大半個世紀之前,大家都在恪守人倫的古訓:君、臣,父、子、兄、弟,夫、婦,朋友。亂不得的,要不就成了忤逆,背上了不肖之名,為鄉黨所棄,玷辱家門。

  如今還說這個,當然會被譏為迂腐,甚麼都在嚷著平等,大家不妨自己撫躬自問,自己姓甚麼?為甚會有這個姓?是沿自父親;推上去,自父及祖,溯源而上,忘記了他,你就數典忘宗,這全不是甚麼高言讜論,只不過是自己個人的事,也是每個人生活在家中的事。

  大家庭,幾代同堂的情況,已不復見,說是不合現今的世情。二人世界,組織小家庭,該是最美滿最幸福的罷,其實果效呢,離婚率直線上升,單親家庭多得很。不是要復古,可是長相廝守,白頭偕老,倒比自由戀愛的理智聰明絕頂的少年男女,享受到「家」的真諦。


【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【畫中有話】

【誠心所願】

【文林】

【癌病答客問】

【親密家庭】

【餘暉集】

【資訊年代】

【溪水旁】

【教會圖說】

【探病錦囊】

【貞潔有道】

【牧養心聲】

【如情未了】

【交流點】

【古道今詮】

【父母也EQ】

【心靈照相機】

【童話世界】