默想尼希米記，第七章的名單（二）
　復興的群體

第 1843 期（1999 年 12 月 19 日）
◎　溪水旁　◎　道勵

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　　　尼希米立在剛修葺好的城樓上，讀著第一次回歸之人的名單，不禁熱淚盈眶。

　　　他想起當初跟隨所羅巴伯第一次回來耶路撒冷的人，就是現今住在耶路撒冷這一班等待復興的人的祖先，是懷著何等熱切的期待，巴望著回去復興祖國。

　　　但重回故土，等待著他們的卻非輝煌的聖城。故國山河，只剩下荒蕪的地土。野獸進駐、盜匪猖獗。回來的第一代人，來自不同背景，各懷不同期望。

　　　從名單上可以看到，以色列各宗族所佔的人數比例並不是那麼高。每族不過數十至數百人。而西拿人則有三千九百多名。（尼七38）但後者並非一個家族，而很可能是當時以色列人在外邦的社羣中，一批極為窮苦的草根階層的統稱。他們在外邦生活既無著落，回歸不啻是一個機會。

　　　回歸的人中，祭司也有近四千人，是回歸人口另一批重要組成部分，他們渴望回歸，信仰及職業都有關連。利未人則佔很少，可能在外邦時已大部分轉業了。此外還有尼提寧和所羅門僕人的後裔。他們的祖先原本是外族人，但因長期協助聖殿的工作，已漸歸化成以色列人羣體的一員了。

　　　這樣一大批人，回到一個百廢待興的城市，要達成共識並不容易。於是各人還是把注意力放在重建自己頭頂的片瓦，蓋間像樣的房子算了。因此聖殿立了地基，結果還是要拖延十六年才能完成。而聖殿建成後，以色列人還是像一盤散沙，飽受侵凌，國家始終沒有復興。

　　　正當尼希米拿著名單沈思的時候，哈拿尼走來，說他找到兩封信函，也是近百年前的遺物，那是亞希甘寫給耶利米先知的書信，縷述他怎樣在外邦經歷掙扎，最後終於決定回國。

　　　哈拿尼說：「原來亞希甘在巴比倫的時候，曾有極大的掙扎，想要留在外邦。因為有人給他的兒子基大利優厚的待遇，只要他們留下來，就可盡享榮華富貴了。」「最後他們怎麼還是決定回來？」尼希米好奇地追問。

　　　「是因為那時亞希甘的妻子病得很重，後來還去世了。妻子去世後，心靈的愴傷使他們重新把目光放在上主身上，他們終於決定聽從新興起的先知所傳盼望與安慰的信息（以賽亞書四十至六十六章所載），毅然回國。」

　　　這時，尼希米明白，儘管第一代人帶著不同的動機、心情和寄望回國，他們到底願意踏出了信心的第一步。如今以色列人復興的寄望，亦在這第一代人的後裔身上。尼希米深有感悟，對哈拿尼說：「我們沒有『最優質』的百姓子民，我們只能珍惜上主現今給我們這一批人，視他們為上主給我們最好的人才，和他們一起復興以色列國。（Wedon’thavethebestpeople,Weonlyhavethebestpeopleaviliable!）