耶穌是好牧人

聖靈降臨後第十主日

　　賽五十五1-5；詩一四五8-9 、14-21；羅九1-5；太十四13-21

　　四本福音書均有記載耶穌施行神蹟，以五餅二魚餵飽萬人的事（另參可六30-44；路九10-17；約六1-15）。馬太福音十四章十三至二十一節，不但提醒我們，耶穌是憐憫人，按祂的主權去供應人需用的主之外，我們亦可以從馬太獨特的記述手法知道耶穌是神應許的好牧人。

　　經文一開始記述眾人知道耶穌退到野地，就從各城來跟隨祂（太十四13）。耶穌見到他們後，便憐憫這些在野地上的人，經文先刻意提及耶穌治好了他們中間的病人（太十四14）。傍晚的時候，耶穌的門徒向祂提及眾人需要到村子裏去買食物，耶穌卻以祂的大能餵飽他們。不論男女老少、食量如何，都吃飽了，而吃剩的零碎居然可以裝滿十二個籃子（太十四20）。經文描述，耶穌吩咐眾人坐在草地上（太十四19），祂拿着僅有的五個餅和兩條魚，望着天祝福，然後遞給門徒，門徒又遞給眾人，眾人在耶穌面前吃祂所供應的食物，整個敘述就讓人聯想到一幅圖畫：牧人在野地醫治患病的羊，羊又在牧人的看顧之下，在草地上得吃飽，不用擔心食物是否不足。

　　本段經文記述五餅二魚的神蹟所營造的意象，不單讓我們體會耶穌的憐憫和見證祂的大能，更讓我們知道耶穌就是神藉先知所預言，那位將要牧養祂的子民的好牧人（結三十四11-16、22-24）。

　　另一方面，耶穌、門徒和眾人一同吃喝，在古代被視為彼此接納，互相認同的舉動，也有表達吃喝的人是同屬一個羣體的意思。我們當然知道這眾人中，有些不是跟隨耶穌，甚至是敵對祂的人。但作者的描述似乎是想讓我們知道，耶穌是樂意接納和供應人的。再者，上萬人得以吃飽，眾人必須互相幫助，傳遞食物。這個無疑是彼此接待與歡樂的時間。

　　除此之外，本段經文好像描述一個在野地中舉行萬人的筵席，而耶穌明顯就是供應食物的筵席主人。雖然沒有甚麼名貴食材，但眾人在當中得到耶穌親自的供應，得以飽足，就令我們聯想到先知預言在末時，神會為祂的百姓預備筵席，他們在其中享受、喜樂。耶穌在野地餵飽萬人，就好像末時的筵席的預表（賽二十五6-9）。

　　我們當中或許有肢體在物資缺乏中，生活艱苦，神當然可以按祂的主權施予，讓祂的子民得到供應。神亦吩咐我們應當彼此相愛，互相幫助，使缺乏的人透過神的子民的幫助而得到適時的供應。最要緊的，是祈求主讓我們一生不偏左右，緊緊跟隨耶穌這位好牧人。

曾培銘（宣道傳意及出版事工總幹事）