活好自己——成就上主佈局

　　過去十多年以來，國際政治陣營和經濟體系的實力在移換，加上數碼科技和產業革新的飛躍進展和競爭；觸動了世情急激變序，各方都在爭相主導架構未可知的世界新格局。香港作為國際社會的一個亮點，無可避免地需要迎對各種衝擊。教會及信徒作為社會的一分子，也必然要迎對時代的挑戰。

　　基督信仰的一項基本屬靈傳統，強調信徒的生命以至日常生活，必須要信靠上主；就是凡事務求領受上主的引導，並且順服遵行，才可以得着滿有恩福的人生。基於這項精簡的信念，信徒每當面臨生涯抉擇時，常會尋求上主的指引，祈求按照「從上而來的感動、亮光、異象」，作取捨的決定。在這世情激變，頻常令人思緒不安的年代，「尋求上主旨意」成為信徒的重要操練，甚至是心安之處。

　　心存上主，凡事禱求；活在當下，活好自己。這就是一種敬虔。可是人性就是有缺漏，在這尋求上主指引的大操練之下，又不時出現一些近乎陋習的現象：總有部分信徒「獨尊自我、否定他人」。其本人極度主觀，加上社會氛圍感染，常有信徒不單確認自己的抉擇是唯一符合聖經的，更嘲罵另作取捨者欠缺信心、甚至斥責他人違背信仰。很可惜，當教會需要互建來迎對社會激變時，卻見不少類似的內耗。

　　其實渺小的人怎會懂得至高上主掌理大地。試看昔日上主嚴厲管教子民：當國破家亡，流散各地數十年之後，他們得到回歸故土的時機。可是那時選擇回歸者，只佔全民的極少數（拉二64）；大多數人都決定在異鄉落地生根了。貪逸、少信、叛族、⋯⋯喔，想多了吧？也許更是想少了。未有回歸的人並未有忘掉上主，日後他們定期到耶路撒冷聖殿，在那裏過節獻呈。正是這些一直未有回歸、而只是回去過節的人，成為第一批聽使徒第一次講道的人；他們是第一批領受水禮的，是建構教會的第一批信眾；當他們過節之後返回定居地，更成為第一批將天國福音帶到「地極」的耶穌門徒(徒二)。

　　啊，上主掌理一切的奧妙佈局！故事還未完：當年未有回歸重建鄉土的人，卻在各定居地建立了眾多會堂；這些都成為日後使徒周遊佈道的重要落腳點及福音站。古今中外，世情歷來多變，教會及信徒必須學會互相珍重。各人及各堂會都篤實地心存上主，凡事禱求；活在當下，活好自己；原來這已在成就至高上主的佈局掌理。