等候審判的來臨

聖靈降臨後第八主日

　　賽四十四6-8；詩八十六11-17；羅八12-25；太十三24-30、36-43

　　主耶穌在馬太福音第十三章中連續講述了七個天國的比喻，相信以這個「麥子與稗子」的比喻最令人感到不安。主耶穌不僅描述天國的狀況，更揭示一個我們必須正視的屬靈現實：世界中善惡並存，而神選擇以忍耐取代即時的審判。

撒種人與破壞者（24-30節）

　　經文中的「人」（24節）就是之後解釋的「人子」（37節）主耶穌。祂主動將天國之子撒在世界這塊田地中，但「仇敵」（28節）—即魔鬼（39節）—在夜間人睡覺的時候進行破壞。值得注意的是，仇敵並非直接毀壞麥子，而是將「稗子」混雜其中。稗子外形與麥子極為相似，在幼苗期幾乎無法分辨。這正是仇敵的詭計：不使用明顯的攻擊，而是使用模仿和混雜，讓邪惡以類似良善的形式存在於教會與世界中。「到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。」（26節）只有在生命結果的時候，真假才能分辨。麥子結出飽滿的麥穗，稗子卻結出空殼。

　　僕人的反應是：「你要我們去薅出來麼？」（28節）僕人急於清理，但主人的回答卻完全出人意料：「不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。」（29節）這不是因為主人無法分辨，而是因為在現階段強行分離會造成大傷害，因為麥子與稗子的根系在地下相互交纏，強行拔除稗子必然會傷及麥子。在最終審判之前，神選擇忍耐和等待：「容這兩樣一齊長，等著收割。」（30節）這揭示了現時天國「已然—未然」張力的弔詭性：天國已經臨在，但尚未完全實現；義人與惡人共存，直到世界的末了。

終末的審判（37-43節）

　　當門徒私下請求解釋時，主耶穌逐一闡明比喻的意義：人子撒好種，田地就是世界，好種是天國之子，稗子是惡者之子，仇敵是魔鬼，收割的時候是世界末了，收割的人是天使。主耶穌說明：「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來。」（41節）原來在終末審判，神是要將一切妨礙天國、破壞神子民的勢力徹底清除；「丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了」，這是主耶穌關於地獄最清楚的描繪；最後是轉向存盼望的義人：「那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。」（43節）

對邪惡，要忍耐而非暴力

　　對於現今活在巨大張力的基督門徒而言，主耶穌這個比喻無疑為我們帶來極大的安慰。可能我們經常困惑：為甚麼教會有偽善？為甚麼世界充滿不公？為甚麼邪惡興旺？主耶穌對我們的回答是：這正是神在計畫中天國現今展現的樣貌。我們不要因稗子的存在而懷疑麥子的真實，也不應因邪惡的猖狂而動搖對終末審判的信心。我們知道收割的時候必將來到，那時「人子要差遣使者」將一切清楚分別。這盼望叫我們能在混亂中有平安，在逼迫中堅持信仰，在黑暗中繼續為主發光。

　　稗子就是那惡者之子、叫人跌倒的、作惡的，他們的結局是「哀哭切齒」的永遠刑罰。麥子就是天國之子、義人，結局則是在父的國裏「發出光來，像太陽一樣」，這是因為在基督裏，使我們得以結出生命的果實。

有耳可聽的，就應當聽

　　主耶穌以這句話結束整個解釋：「有耳可聽的，就應當聽！」（43節）這是對每一個門徒的呼喚。願我們都作麥子，在這個混雜的世界中，扎根於基督，活出天國之子的生命，直到收割的日子來臨。阿們。

鍾志廣（鑽石山浸信會主任牧師）