張力中的選擇

聖靈降臨後第十一主日

　　賽五十八9b-14；詩一零三1-8；來十二18-29；路十三10-17

　　路加福音十三章十至十七節，是一段充滿對比與張力的經文。

　　經文一開首便告訴我們，事情發生在安息日主耶穌教導人的時候，意味着接下來發生的爭論與安息日有關。然後，其中一位主角出場 （原文11節開始出現感嘆詞 ἰδού （看哪），引起讀者注意準備要出場的人物），她是病了十八年被鬼附身的人，她的病況非常明顯，不僅生病時間長，更是病得腰一直彎着直不起來，望見她就可想像到，她所受的身心靈苦痛是難以言喻。

安息日治病的張力

　　耶穌曾不止一次於安息日教導與醫治人（路加福音四及六章均記載耶穌曾在安息日教導人） ，祂心裏清楚，在這個時刻治病會帶來怎樣的非議。但耶穌仍然作出治病的選擇。經文形容耶穌看見這女人，主動叫她近前來，不單跟她說：「你的病好了」，還直接雙手按着她。那女人的腰立刻直起來，顯明耶穌治病的大能，也顯明祂對這女人的慈悲憐憫。耶穌看見這女人的痛苦、需要，在安息日治病會引起爭議的張力中，無懼壓力，醫治人的身心靈，使人從撒但捆綁中得着釋放（路十三16）。

生氣與榮耀神的對比

　　正當這位親身目睹及經歷神蹟的女人，因着痊癒而歸榮耀給上帝，由衷地感謝表達她的感恩讚美之時；另一位身處現場，同樣目睹神蹟的管會堂的人，卻因為同一件事而生氣：「那六天之內可以來求醫，在安息日卻不可。」（路十三13） 管會堂的人輕看女人的苦痛，漠視她需要得着痊癒和釋放的急切，他輕看女人是亞伯拉罕的後裔、上帝子民的身分，忽略她得痊癒蒙釋放的感恩，甚至看不見耶穌主動的醫治；管會堂的人只看見這個女人「打破了規矩」，更誤解她在安息日求醫，所以他很生氣。因着同一件事情，女人為所經歷的神蹟去榮耀上帝；管會堂的人卻將守規條看得比經歷神蹟及生命得着醫治釋放更為重要。

守規條與使人釋放的張力

　　管會堂的人質詢而帶來的張力，並沒有影響耶穌的選擇。耶穌首先以安息日也會牽牛驢去飲水，對比自己醫治人的行動，表示醫治人是生命攸關的重要事情；接着，耶穌反問「被撒但捆綁了十八年，不該在安息日這天解開她的綁嗎？」（路十三16） ，表達耶穌知道安息日的意義，就是記念上帝用大能的手將人拯救出來（申五15） ，故此在安息日將這女人從撒但捆綁中釋放出來正正符合安息日的意義。對比於規條一字一句的謹守，耶穌更看重拯救生命。因為，一方面祂知道自己的身分「人子是安息日的主」（路六5），另一方面，祂知道珍惜人生命，使人得釋放才是真正活出安息日的意義。再一次，耶穌沒有因質詢與張力而妥協，祂堅持自己來到世間的使命、身分，並選擇作出相應的行動。到最後，眾人都能透過耶穌所說所做榮耀的事，明白這一切都是上帝的作為而滿心歡喜（路十三17）。

　　有些時候，我們都像管會堂的人，認為謹守規條比起拯救生命更重要，有時甚至連耶穌的神蹟都忽略了，這種光景可能使我們生氣或忘記榮耀神。但願主耶穌的生命提醒及鼓勵我們，分辨出最重要的事情，在張力與壓力中作出榮耀神的選擇，成為珍惜生命，重視人生命得醫治釋放的基督徒。

梁荔馨（建道神學院教牧及信徒領袖學院及市區校園主任）