個人佈道創設教會

▲建設新市鎮須收地遷拆的佳音堂 (2023年6月拍攝)。

▲神召會禮拜堂石崗支堂 (2021年12月拍攝)。

　　傳揚天國福音，需要教會組織策動，需要信徒行動響應。常見的模式是：教會領袖在主導計畫，堂會信眾則捐獻和投入。這是長久以來行之有效的主要模式，無可厚非。然而在此之外，熱誠信徒的事奉生命是活潑多姿的；信徒的廣闊生活見識面，常能突破教會組織的思維框架，另有洞見。因此一些信徒的熱切個人佈道，既可補充教會組織未隸之處，亦會引發教會組織進向新發展。這裏列述幾位婦女事蹟。

　　時當1940年前後，助產士羅惠德被派駐聖約翰救傷隊設於錦田的醫院。在抗日戰爭香港淪陷期間，她的家庭飽受衝擊；戰後開始參與聖公會元朗福音堂聚會。羅惠德走過不足十年婚姻而寡居，還要撫養四名幼兒；可是她開始熱切傳道。起初帶着錦田鄉民到元朗聚會；至1949年，她索性安排在自己居所聚會，邀請聖公會同人到來主理。羅惠德個人佈道產生的家庭聚會，延展成為現時的「聖公會聖約瑟堂」。

　　在1949年同期，有同樣帶着四名孩子的另一位寡婦黃瑞琴；她因着切望家族歸信上主，於是在妹夫的洪水橋農地中蓋建一間小屋，作為便利家人聚會聽道的教堂。這所自辦的家庭教會取名「佳音堂」，迅即向四鄰展現服務，曾開辦幼稚園及小學，填補當年鄉間的需求。堂會在1965年加入中華傳道會。

　　香港的建設發展，長久以來主要集中在海港兩岸。市區以外，地廣人稀，交通不便；於教會組織的傳道事工而言，那是相對鞭長莫及的地區，因此佈道植堂的推進也比較疏落。結果，熱切傳道的信徒補上這些位置。

　　在香港通航至珠江三角洲的船運路線上，馬灣島處於必經的位置，並且佔着扼守管控航道的基點。然而島上只有一條小漁村，未能排列於教會佈道計策的前列目標。在1961年，大家閨秀胡張筠謨千方百計、千辛萬苦，竭力找到這個她異象中的海島；繼而出錢出力，全人投入，建立「馬灣福音堂」。堂會在1977年加入宣道會。

　　亞皆老街「神召會禮拜堂」有女會友因着關顧探訪，於1967年來到八鄉七星崗。包括林美的幾位深有感動，由此開始定時在這小村佈道，及後又漸漸安排不同的聚會。由於動員頗多母堂同人參與，結果至1973年納為母會的「石崗支堂」。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）