基督教文字事工研討會
　數碼時代堅持回應召命

▲聯會副主席余英嶽牧師（前排中）與一眾講員及參加者合照。

　　文字，於歷史，於現在，皆有其角色，但始終不變的，是作為不同時代下人與人之間的重要連結。為凝聚一眾具負擔之文字工作者，香港華人基督教聯會出版部已於9月28日在聯會教牧中心舉辦《基督教週報》60週年鑽禧報慶「文字事工研討會」，主題為「數碼時代的基督教文字工作」──分別由香港聖公會諸聖座堂主任牧師范晋豪牧師主講「閱讀療癒」；德慧文化執行長陳培德牧師主講「基督教文字工作的影響」；香港基督教零售業協會董事李玉泉先生主講「數碼時代的市場營銷」，最後由道聲出版社社長梁美英牧師回應，分享香港基督教出版業的前景，激勵基督教出版業界繼續奮進。

▲講員們分享數碼時代下的基督教文字工作。

▲范晋豪牧師透過視像形式參與研討會，分享在閱讀中與上帝相遇。

閱讀中相遇對話　光照中同得滋養

　　「閱讀本身的樂趣在於讓整個人可以沈靜下來……是為更新、治療、得力的祕訣。」范晋豪牧師坦言，小時候的他並不好讀書，惟升上中學後因着對信仰的好奇而開展尋索，「透過閱讀有助認清自身的信仰身分」。他形容在閱讀的過程中，亦是與上帝相遇的時刻，在真切的對話和禱告中，重新認識自己、認識上帝，以至信仰及教會的關係。

　　「閱讀也是『煉、明、合』的過程」，范牧師引用早期教父俄利根所言，首先從閱讀中煉淨雜質，除去污垢，繼而經歷被上帝的話語、文字所啟蒙，步向光明，以致生命能夠與上帝旨意聯合的過程。他不諱言，有時候，文本表達的似乎是深奧的神學理論，但內容所指向的，終究是我們自身與上帝的關係。閱讀，可以帶人返回上帝的愛裏，即使前方迎來衝擊，我們的身心靈仍能得到滋養，「這正是閱讀帶來的療癒果效」。

▲陳培德牧師。

文字宣教奠根基 數碼時代看傳承

　　陳培德牧師從歷史和現實角度，分析基督教文字工作如何影響教會及社會。他先從基督教傳華的歷史說起，指景教、羅馬天主教會、耶穌會先後來華傳教，惟傳教事業最終衰落。

　　直到十九世紀，倫敦會傳教士馬禮遜來華，其傳教獨特之處是以上帝國度眼界整合教育和出版，期間將整本新舊約聖經翻譯成中文，又出版多部著作及報刊。「雖然馬禮遜的宣教成果不彰，卻能建立起很不錯的宣教事業規模、基礎和格局，對宣教未來發展助益甚大。」

　　他表示，當時宣教士做了大量文字工作，如美國監理會傳教士林樂知創立《教會新報》（後改名為《萬國公報》），初時為教會刊物，後來內容演變為非宗教性質，力圖讓中國讀者認識西方學問；期間經歷停刊及復刊，並加上不同宣教士參與編撰工作。

　　1922年至1927年間，中國因政局變化，知識分子和學生針對西方列強和「洋教」，展開「非基督教運動」，猛烈抨擊基督教。他稱，時任《真光雜誌》和《大光週報》主編張文開是當時中國教會最積極的護教先鋒，針對反基督教人士的各種言論，以基督教信仰撰寫辯駁的護教長文，作品不下百餘篇；更將護教文章匯編成書，文集遂成了教會面向外界攻擊的重要工具。

　　至於1949年後，陳牧師留意到差會宣教策略較重視神學和聖經教育，卻輕忽文字資源，一反兩腿發展（神學與文字）的傳統策略；刊物出版亦較看重信徒靈性培養，鮮有談及社會、家國大事和思辨能力培育。直到七零年代以後，港台兩地才陸續有不同本土出版機構、兩地基督教聯合書展出現；惟近年華文教會出版界卻面對「式微」危機，零售書店急劇收縮，出版社退場結束，人才流散。

　　他坦言，今天是「後網路與後移民時代」，人工智能和假新聞泛濫，教會亦不可能獨善其身。然而，教會出版事工和信徒閱讀風氣卻鮮有人推動，為此他反問：「當代的馬禮遜在哪裏？當代的林樂知在哪裏？當代的張文開在哪裏？當代的影響文字出版事工的可敬前輩又在哪裏？」

▲李玉泉先生。

多元化推廣策略　應不同閱讀習慣

　　論及營銷和市場策略方面，李玉泉先生首先闡述此數碼時代下的閱讀模式。他指出，於狹義層面而言，閱讀（Read）是研讀實體書，把文字植入頭腦的過程；而網上形式的閱讀，本應為粗略檢閱（View），屬概念式的理解。然而，他認為縱使電子及數碼形式下的閱讀和寫作習慣均已轉變，對作者或讀者來說確實有不少好處，但同時他引述研究數據指，人對於閱讀的信息接收能力約是八成，檢閱的接收能力則為兩成。由此可見，實體書籍仍是無法完全被電子媒介所取代。

　　及後，他帶領會眾返回聖經基礎，追溯聖經歷史上的閱讀經驗——十誡。他指，十誡是清楚地刻寫在石板上，信息亦因而明確地投射和傳遞。他亦提及，基於讀者的閱讀模式改變，在宣傳策略上，本着以「顧客為本」之宗旨，調整導向是無可避免的。他分享剛於馬來西亞馬六甲舉辦之「聖書二百、福遍四方」聖經展覽、書展及培靈會活動籌辦經驗，除了親力親為設置場地，更安排展覽導賞團，以更多元化方式推動基督教閱讀風氣。

▲梁美英牧師。

砥礪前行迎轉變 共襄合作傳使命

　　梁美英牧師回應，數碼時代下，人工智能是一項方便的工具，但提醒不能全然倚靠它，現階段亦毋須過份擔心工作崗位會被人工智能取代，不過要有心理準備迎接轉變。

　　她回應陳培德牧師的分享，指過去宣教士來華進行了大量文字工作，內容不單討論政治、科學，也有涵蓋宗教、神學和護教學等元素。她從歷史中看到，先賢在關鍵時刻花心力進行出版工作，雖然過程未必一帆風順，但只要有人願意投身當中，自然能出版不同作品。「我們不肯定誰是當代的馬禮遜⋯⋯但我相信日後總會發現這些人的故事，正如當年的馬禮遜和前輩們，他們開展事工當下不會想過將來會被後人稱讚，他們只是看見需要便去回應。」

　　此外，范晋豪牧師在分享中提到年輕時曾有前輩帶領他閱讀，她表示關鍵之處是「關係」，因信任對方，所以會閱讀或購買對方推薦的書籍。她提到「讓好書找到讀者，讓讀者找到好書」，背後包含了作者及每個製書人的關係，讀者會從書籍中看到生命力，這種生命影響生命的關係，是人工智能無法取代的。

　　至於李玉泉先生的分享中，她稱了解到如何調整市場策略，其事工十分「落地」，尤其他發起的特色書展，至今不同基督教出版業界均嘗試以不同方式作推廣，如微書攤、市集書攤、二手書籍銷售等。

　　最後，她強調出版界要與各界合作，例如教會、社會服務部及學校，必須要與人建立關係並把握時機發揮，才可將使命傳達。「堅持、關係、合作——這是我們出版的召命，好好持守和發揮，我深信今天的努力一定會成為後代的祝福。」

　　有參與者回應表示，當天研討會內容豐富，觀望出版業界，縱然面對艱難時勢，仍欣然看見文字前輩們一直堅持，設法推動文字事工，並用創意和新穎的方法鼓勵青少年閱讀，讓其深受感動。

▲研討會約有五十位基督教出版界代表、文字工作者及讀者參與。