國內遷來的佈道植堂

　　由1841年開始，香港島、九龍半島、新界，三片土地於五十多年之間相繼落入英國佔治。在此期間及之後的年間，中國社會一直陷於衰落貧困及戰亂動盪，長達一世紀之久。由於香港在地理上緊貼着內地，而新增的移入人口大多來自廣東省，因此香港社會的脈搏跟內地社會的動勢，從來都沒有因為治權的分割而分離。歷來每當內地社會發生了甚麼異動，香港社會很快就承受到刺激；教會發展亦然。

　　第一回明顯的衝擊發生於英國佔治香港島之後十年。蔓延中國南部多省，延續擾攘十多年的「太平天國」事件，驅使內地大量民眾移居香港避亂。那回香港人口急增，促進倫敦傳道會建立分堂 (灣仔堂， 1863)，聖公會開設華人堂會 (聖士提反堂 ，1865)。

　　其實即使「港、九、新界」合起來，香港全境的總面積是十分細小，人口亦不多；因此絕大多數歐美傳道會都放眼中華大地，要非毫不考慮香港作為工場，至多只視香港作為進入內地的中轉站。然而那時中國社會的情勢不單極不穩定，更常爆發排外仇洋的衝突，動盪局面可以相當凶險。若遇上如此劣境，傳教士往往退來香港暫避，也有索性遷來香港傳道的，於是本地的佈道植堂又增添新動力。而隨着中華大地的政情轉變，國內遷來的佈道植堂也呈現出幾段浪潮。

　　清末民初，社會既經過更朝換代的革命，又身處軍閥割據的混鬥；教會更要直接承受來自全國學界、一波接一波沸騰的「非基督教運動」，迎對仇視教會者的無情攻擊。在這段年日遷來香港的教會事工包括：中華便以利會(1909)、神召會禮拜堂(1928)、道友會(1930)， ……等。

　　軍閥割據的亂局於1928年終結，是辛亥革命之後十多年來的首次全中國大致統一。可是不過幾年，1931年竟爆發「九一八事變」，掀起抗日戰爭的序幕。在這段戰火紛飛的歲月，不論大後方或是淪陷區，遷來香港的教會事工包括：聚會所(1937)、伯特利教會(1937)、播道會(1937)，日後的聖公會牧愛堂(1938) 及中華基督教會長老堂(1939) ，……等。

　　抗日戰爭勝利之後，中華國土卻陷入內戰，繼而產生新政府。部分教會擔憂持無神論的共產主義新政府，自決離開內地。在當年鎖國改造社會的措施下，國內所有洋人必須離境；因此更大部分是被逼離開的歐美傳教士。這兩類離開內地的教士中都有不少來到香港，重新開展事工；其中包括：靈糧堂(1949)、信義會(1949)、路德會(1949)、華南水上基督徒會(1949) 、宣道會(1950)、中華傳道會(1950)、遠東宣教會(1953) 、日後的北角衞理堂(1953) ，……等。

　　抗戰結束之時，1945年香港僅餘60萬人口。內戰至中國產生新政府的六年之後，1951年香港竟達200萬人口，至1961年人口達300萬。遷來香港的教會事工，恰好應對新增的大量居民。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）