主再來前的教牧關係

　　主耶穌必定會再回來，這是聖經告訴世界的盼望；也是教會終極的使命，在耶穌回來前要牧養、守護、建立及傳揚三一神，令陷於黑暗罪惡的世界，得以醒覺自身是活在限期的狀態裏。不同宗派的教會傳統，對「教牧」的角色從神職人員到信徒皆祭司都有，若果按保羅對自己的描述，常常以神的僕人、眾人的僕人來形容自己。

　　每個教會羣體不論是甚麼宗派傳統，都有其在歷史背景裏塑造與神學探討的重點。因此，教牧的角色也按各傳統有不同的實踐經驗，而共同的實踐相信在協助未信者認識主耶穌；已信的弟兄姊妹協助他們更深讓神引導他們；也陪伴弟兄姊妹經歷人生的點點滴滴、生老病死等等；以及教導弟兄姊妹從不同面向傳福音與宣教；也需要與眾人同心建立教會等等。總括而言，教牧是將神賜的生命成為別人的同伴，愈來愈靠近神的恩典帶領。當弟兄姊妹被世界的文化、潮流牽扯朝向黑暗方向時，教牧也要懇切地禱告守望對方。

　　不同教牧也有不同恩賜，特別在面對世界急速變化的日子，不同恩賜便成為主耶穌給予教會的禮物。當教牧可以從多角度思考當下的處境，大家便可以更豐富地互相了解神的心意；而不需要非此即彼的二擇其一，並且成為提醒弟兄姊妹是在等候主耶穌再回來，願意開放時間給主，不需要在我們的時間表裏設限期。教牧同工對終末的狀態，即主耶穌肯定回來與仍然未到之前，應該是最有把握的事實；在這過程中，便成為牧養、守護、建立與傳揚三一神的空間。世界當然會持續被黑暗罪惡吞噬，但仍然是有時限性的；教牧不需過度被這些邪惡勢力所影響，呼召的是主，回應生命才是我們的使命。