「如果」

　　生活有一件事是叫「如果」。人會在甚麼時候問「如果」？一般來說，生活不太順利的時候，人就會問「如果」。例如，工作出現困難時，我們會問「如果」；婚姻出現困難時，我們也問「如果」。「如果」的出現反映對現實的無奈，希望透過「如果」贖回生活的遺憾。然而，我想提出另一個對「如果」的體驗，即「如果」反映可能，而這對退休者特別有意思。社會向退休者說，你的使命已完成了，可能不再屬於你，只屬於年輕人，但「如果」卻向退休者說，你仍有「如果」。縱使這「如果」是想像的，但退休者在「如果」中找到可能。

　　近日，我有兩個「如果」想法。第一，如果當年修讀歷史系，不是神學的話，今日的我會怎樣？我思考「如果」，與我是否討厭神學無關。事實是我享受神學，並在神學領域有一點名氣呢！因此，「如果」與遺憾無關。問「如果」，因為我想嘗試新事物，但退休的我不再有很多機會。「如果」讓退休的我可以經驗可能，即我還未功成身退，仍有可能。

　　第二個「如果」，若我不加入崇基學院神學院教學，而加入另一所神學院，我的人生又會如何？問這問題與我在崇基事奉的滿意程度沒有關係。事實上，我常跟很多朋友分享，崇基培養我的神學多於我對她的貢獻。每當跟朋友分享我的「如果」時，他們都異口同聲說，我的選擇絕對合適。反諷的，當他們給予我肯定時，他們卻不自覺否決我由「如果」而來的可能。於我，「如果」不是遺憾，而是新嘗試。

　　「如果」屬於想像，不會發生，人生也不會因有「如果」而修訂。雖是如此，「如果」讓人嚐到生命中的可能。相對來說，退休者因其退休、年齡增加、身體狀況，生活的可能已慢慢遠離他。「如果」為退休者提供一個不受外在環境影響的空間，讓他們感受到自由和可能。或許，喜愛嘗試新事物的我總愛發白日夢，不是因為無聊，而是因為自由。這使我想起《桃花庵歌》中的「世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。」