多角度探討聖樂牧養
　從聖詩了解教會文化

　　香港聖樂促進會於今年初上演《約瑟的啟示》感恩獻禮，作品由華人基督徒作曲家黃安倫先生創作，為其首個廣東話聖樂合唱作品。該會隨之舉辦一系列「國際知名作曲家黃安倫專場」，其中於1月26日，在該會聖樂培訓中心舉辦「聖樂牧養座談會」，由一眾聖樂同道分享聖樂牧養經歷及現況。

　　座談會上論到當代聖樂牧養的現況，與會者提及疫情後不少教會合併了詩班及敬拜隊，加上弟兄姊妹或要一人身兼多個事奉職位，難免存在事奉張力及情緒。牧者要具備同理心，聆聽和明白事奉者的難處，並適時調動聚會時間，以致能更靈活地安排人手。此外，教會近年較多本土化詩歌創作，以致詩歌曲目大幅收窄，幾乎各教會都唱頌同一首詩歌，影響了信徒欣賞不同文化、色彩及藝術的能力，難以藉此豐富信仰經歷。至於「美」這個字的本源是上帝的榮耀，如世界是上帝所造，祂看為「好」便代表了美，基督徒要思考如何回歸「美」的根本──聖潔，回復上帝原先創造的榮美。

　　聖樂牧養方面，與會者認為牧養不單是關心同行，更是教導真理、回應呼召、促進人神復和等，所以以聖樂為媒介作牧養時，不可抽離以上元素。至於崇拜則是很好的牧養場景，因大部分教會將崇拜放在核心聚會中，涉及範圍最廣，教會應檢視崇拜內容，確保以基督為中心及聖經為依歸。亦有言，在理性認知角度上，牧養是人被喚醒，知道創造的本源、上帝與人及所有被造物的關係；而在實際體驗上，則是與牧養對象一起生活，發現彼此需要，同時要醒覺與想像，透過終末永恆的概念，以致有力量活在當下，面對黑暗。

　　另外，與會者稱唱聖詩是很好的牧養教材，從中學習樂譜、音調、拍子及句法結構等音樂特色，同時由於聖詩集涵蓋類別及文化廣闊，能幫助信徒認識世界、了解教會歷史等。當信徒見識層面愈來愈多時，自然開拓了視野，在聖詩選材上也不再千篇一律。

　　黃安倫先生分享其創作經驗，他強調創作聖樂必須放下個人意念，每一個音符都要從上帝角度出發，為上主而作。他形容，信主後看事物的角度截然不同，懂得從上帝的觀點看世界，並帶有信、望、愛的盼望，所以音樂創作風格亦隨之改變。他指，其作品的對象是無音樂背景的人，因此不論交響樂或歌劇等作品，哪怕配上世俗的標題，也刻意讓聽眾容易明白和有得着。他直言，很清楚這是宣教的一部分，「為主作工，我的工作就是音樂……這是耶穌給予每個基督徒的使命，也是我信主後的宗旨。」

　　是次座談會由譚靜芝博士主持，出席講員包括：黃安倫先生、何世傑牧師、蔡禮遜牧師、潘凱玲傳道、蔣慧民先生、劉永生先生、柏峻霄博士。