上帝對人的指示

第 3013 期（2022 年 5 月 22 日）
◎　釋經講道　◎　余英嶽

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　　復活期第六主日

　　（徒十六9-15； 詩六十七；啟二十一10,22-二十二5；約十四23-29）

　　聖經開宗明義表明人的罪性，就是要自我作主，不遵從上帝的命令而行。人任意而為，偏行己路，就在罪中墮落。我們行事為人要先尋求上帝的指示，然後按照祂的指示而行。上帝會以多種方式對人作出指示，如聖靈在人內心的提示；藉聖經金句、講道或詩歌引導；安排他人作指引；透過事物的發生而顯示等等。今日編排的三代經課，說及上帝藉聖靈、異象和天使對人作出指示。

　　1.上帝藉聖靈對人作指示（約十四23-29）— 主耶穌最先提到遵守主道的重要，遵守就是遵行和順服，以表現對主的愛。父上帝差遣聖靈去指示人，主耶穌以保惠師（希臘原文為parakletos）作為聖靈的稱號。聖經 RSV 英譯本將這稱號的原文譯作‘Counsellor’，意即策士、顧問。因為這字原文是由動詞 parakaleo 而來，直譯是「呼喚在旁」，即是指聖靈是「一位在旁支援和勸告或鼓勵者」。這段經文的背景是主耶穌將要離世，門徒深感需要更多主的教導，主就應許由聖靈保惠師繼續指示門徒，使門徒得訓導和安慰，因此和合本又將保惠師譯作訓慰師（約十四16）。聖靈保惠師「要將一切的事指教我們，且要叫我們想起主對我們所說的一切話」，主更應許我們若遵行聖靈的指示就會得着平安（約十四26-27）。

　　2.上帝藉異象對人作指示（徒十六9-10）— 使徒行傳多次記載上帝在異象中向人說話（徒七31；九10；十3；十二9；十八9），另在聖經其他章節都有記載（創十五1；四十六2；出三3；但七1；太十七3）。今日經課記載在保羅所見的異象中，有一個馬其頓人以鮮明的形象出現在保羅眼前，並對保羅說出請求，令保羅強烈地感受到上帝的臨在，於是他斷定是上帝在引導他。從上述各段與異象有關的經文，我們可以見到上帝是藉異象對祂特別揀選的人作出獨特指示的，包括亞伯蘭、雅各、摩西、但以理、門徒（彼得、雅各、約翰）、亞拿尼亞、哥尼流、保羅等。這些特別指示性的異象會在不同的情況下臨到被指示者，包括在人清醒的時刻（但十7）、在日間（徒十3）、在夜間（創四十六2；徒十六9）或是在夢境中（但七1）；而異象指示的內容既關乎當時的處境（徒十六9-10），也涉及上帝國在遙遠的將來會發生的屬上帝事件（詩八十九19）。

　　3.上帝藉天使對人作指示（啟二十一10）— 在聖經中，天使乃是上帝差派來與人接觸的屬天靈體。他的功能之一，乃是上帝的代表和發言人，為人帶來上帝特別的命令和信息。舊約有天使加百列造訪但以理，新約記載加百列探訪撒迦利亞（路一11-20）和馬利亞（路一26-38），並有天使指示約瑟（太一20-23；二13，19），又有天使向牧羊人報告主降生的喜訊（路二9），而約翰在拔摩島被天使指示，見到由上帝那裏從天而降的聖城耶路撒冷，這城有上帝的榮耀光照，列國要在城的光裏行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城（啟二十一10，23-24）。這正是大衞在詩篇六十七篇祈禱上帝光照世人，萬國得知救恩，列邦萬民都稱謝上帝的終極實現。因此，上帝藉天使對人指示是異乎尋常和罕有的，也是十分寶貴的。

　　上帝會以聖靈、異象和天使對人作指示，祂也會用其他多種方式對人作指示的，我們要以屬靈的敏銳觸覺去領受和遵行，方能完成上帝的交付和任命。

　　余英嶽（中華基督教會榮休牧師）