再說「時間銀行」

第 2779 期（2017 年 11 月 26 日）
◎　牧心世情　◎　羅杰才

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　上篇寫〈時間銀行〉，意猶未盡，再續一篇。「時間銀行」是指「時間」提供者，把參與服務的時間存進「時間銀行」，到自己需要時可以從中支取。「時間銀行」的倡導者美國人埃德加．卡恩希望這種模式能為社會帶來變革，並取得經濟和社會效益。目前，北美、歐洲和亞洲二十三個國家的三百多個社區的企業都採用了這個系統。中國的北京、南寧、南京、重慶等城市也開始出現這種「養老」模式。（參《維基百科》和《MBA智庫百科》）

　　「時間銀行」並不是一個慈善組織，它的運作只是雙向地在供與求之間發揮穿針引線的作用。「時間銀行」的宗旨是預先存入的時間（服務）來換取將來有需要的幫助。「時間銀行」只是自願參加者透過它來交換服務的交易平台，但卻是能夠解決困難和溫暖人間，有助紓緩現代社會互不往來的缺欠。據報道，「時間銀行」的運作方式十分簡單，主辦當局只要聘請少量職員，負責日常管理和協調，就像中介公司。

　　如果由政府主辦「時間銀行」可能最有效。但政府制定政策速度緩慢，相信不容易快速成事。但社福機構和教會組織，如研究後覺得可行，不妨策畫先導推行，並且也可以讓政府參考。如果教會組織倡辦「時間銀行」，更可以將關愛與傳福音結合起來，同時得到鹽和光的作用。到時教會中的退休人士，既可以名正言順登門助人，也可為自己積蓄時間，也減少老來之日照顧的壓力。

　　相信有人會疑問，「時間銀行」若是效果如此理想，執行如此容易，為甚麼不見各國的政府和社福組織大力推動？這的確值得深入了解。但如果這模式不行，怎能至今近四十年，仍然不斷發展？連北美、歐洲和亞洲二十三個國家的三百多個社區都採用了這個系統。這不是證明它有價值和生命力嗎！

　　也許因為過去老人仍然未成為社會問題，但今日老人問題已令各方擔心。「時間銀行」的構思，實在值得政府、社會、教會考慮。