「管教模式、家庭關係與子女價值觀」研究
　良好親子關係助提升子女抗逆力

第 2699 期（2016 年 5 月 15 日）
◎　要聞

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　　青少年自殺問題引起社會關注，如能從家庭教育入手，建立良好親子關係，往往能防範未然，避免悲劇發生。維護家庭基金、香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心、基督教信義會社會服務部與和富社會企業，已於五月七日舉行二零一六週年論壇，主題為「家庭價值觀的兩代承傳：矛盾、挑戰和出路」，多位學者、牧者及對親子教育有經驗者均分享建立孩子價值觀的心得和建議。同時，會上公布「管教模式、家庭關係與子女價值觀」的研究結果，顯示父母的管教方式直接影響兩代人的關係，從而影響子女的品德和抗逆能力。

　　研究於本年初進行，共收集三百七十二個家庭的數據，訪問對象為十二至十九歲的中學生及其父母。香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任李樹甘博士指，父母管教模式主要分為「依賴導向」和「表現導向」，意思是父母通過心理控制，讓子女趨向倚賴他們或遵從自己的成就標準。研究結果顯示，父母認為自己不多採取「表現導向管教模式」，但子女卻覺得父母採取這管教模式。在雙方關係上，兩代人的看法同樣存在差異，如父母認為與子女關係不錯，子女卻較少感到雙方正面的關係。 此外，父母以為子女的心理抗逆能力頗高，其實子女自我感受的抗逆力較低。

　　研究亦分析了父母管教模式、家庭關係和子女表徵的關係，發現採取「依賴導向心理模式」愈高，將導致家庭關係愈趨負面，子女的品德和抗逆能力也會下降。相反，若子女感到家庭關係正面， 其品德和抗逆能力亦會提升。「父母要減少採用『依賴導向管教模式』，先要作自我察覺，減少容易令子女與父母產生負面關係的行為，建立彼此關係。」

　　教會角色與使命

　　香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師指，教會在傳承家庭價值觀方面有五個角色：第一是「靈性力量」，教導信徒家庭價值，培育信心、忍耐等美德，應對外間挑戰；第二是「親職教育」，向父母提供教育資訊，幫助他們做好教育子女的任務；第三是「支援轉介」，不少教牧同工擁有輔導知識和經驗，也可將問題家庭個案轉介專業人士；第四是「跨代同行」，建立安全和信任的成長空間，讓不同年齡人士結交朋友，建立感情；最後是「表露脆弱」，承認每個家庭都非完美，教會需幫助家庭成員表露真實感受，學習溝通。

　　要建立一個「凡事都能分享」的家庭氣氛非朝夕之事，教會可如何幫助信徒將文化帶到家中？他表示，不少教會都會組織同期結婚的教友為支援小組，婚後幾家人一起崇拜、讀經和分享。很多家庭趁長假期出外旅遊，教會可印製靈修小冊子，供父母子女旅程中靈修之用，「重點是鼓勵一家人跨代進行，正如崇拜也不一定分齡牧養，這種做法（跨代崇拜）在北美教會十分流行。」

　　父母任務與挑戰

　　資深傳媒人張笑容引述坊間調查指，母親較強於心理控制，例如對子女說「再唔讀書就唔俾飯你食」，「這其實是恐嚇，令小朋友非常悲觀，但父母講完轉眼就忘記，子女卻銘記於心，甚至長大後發現有童年創傷。」因此她認為，家長教育最重要是管教孩子行為，但不能控制其思想，尤其踏入中學階段更要以身教影響他們。

　　她指，現今父母着重子女參與學術活動和補習，卻忽略了品德教育。「子女成功與否，不只單看學位，品德也十分重要，因為其處事手法及人際關係同樣影響將來發展。」她強調，子女將來仍有不少機會進修學術知識，但品德教育卻有年齡限制，應趁子女年紀小時多加培育。她又分享近年在不同學校進行家長教育的經驗，留意到低收入家庭往往出現更多負面情緒，反映基層學校更需要家長教育。「但實況是，出席家長講座者大多是中產，低收入家庭父母卻因工作或其他問題，不出席這些活動。」政府近年推行生涯規畫，她認為即使再多參觀公司機構的活動，也無法取代家長的角色，因父母是孩子人生第一個扶助他成長的生命導師，家長在生涯規畫中應佔一主要角色。

　　有利集團有限公司副主席黃天祥則分享為人父親的經驗，他表示子女沒有足夠人生閱歷進入父母的世界，因此只能放下身段，與他們建立共同話題，這樣孩子才願意敞開心扉溝通。他又強調父母不應是孩子的朋友，父母天職是要告訴他們對錯和道德觀，當中信仰顯得尤其重要，因有助彼此建立共同價值觀及道德標準。「價值觀是活出來的，所以為人父母必須言行合一，以身作則。」