亞洲主日
「用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗四3)
自從第二次世界大戰以來,韓國便在美、蘇等超級強國的影響下一分為二,朝鮮半島的不少家庭自此遭到拆散,家人團聚無期,南、北韓關係亦一直在戰爭和危機的陰影下,人民沒法享受真正的和平與安全。因為,在第二次世界大戰以後,南、北韓的關係只有一九五三年的休戰協議作為依據,兩國並無簽署任何和平協議。嚴格而言,他們仍在戰爭狀態之中。
至於實際上南、北韓的關係,可說是時好時壞。最好的時候大概是金大中任南韓總統之時,他推行陽光政策,在二零零零年成功進行首次南北韓雙邊會談,又通過協調發展與美國、日本、中國和俄羅斯的關係,有效維護朝鮮半島的和平穩定。可惜,兩韓關係在近年卻因北韓試射導彈及美國打算在南韓部署戰區高空防禦導彈系統等行動而進入寒冬。這不單只影響兩國,也對東北亞甚至世界的和平構成威脅。
教會在這樣的處境下,究竟有甚麼可以做的呢?普世教會協會二十多年以前,已關注朝鮮半島和平問題,又召開國際會議,希望可以減低南、北韓對峙的緊張,並尋求兩國真正的和平,亞洲基督教議會也把今年亞洲主日的主題定為「韓國──在和平的連繫中邁向合一」。雖然政治局面與主題所表達的信息完全相反,但是,南、北韓教會卻一直尋求會面的機會,每年都一起為兩韓的統一禱告。
今年二月,南韓教會便有五個代表冒着被政府處罰的危險,與北韓的教會領袖會面,互相代禱,重申彼此主內的情誼,抗拒兩國互相的妖魔化。筆者四月份在台北參加「東北亞和平及人民安全教會論壇」會議時,便碰上其中一位有份參與會面的申牧師。會議的參加者也同意聯署去函南韓朴槿惠總統支持這些教會代表的行動,希望南韓政府不要處罰他們。雖然在兩國關係緊張而一切和平的努力看似徒然的時候,這些教會領袖和牧者仍然相信主內真誠的關係,「用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。這不是出於對現實的分析和利害的計算,而是出於信仰,出於對兩韓人民最深層願望的回應。
在亞洲主日,請大家同心為兩韓、亞洲和世界的和平代禱,請為教會的合一和人類的團結代求。
蒲錦昌(香港基督教協進會總幹事)
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