發揮影響改變世界（太五1-12）

第 2424 期（2011 年 2 月 6 日）
◎　釋經講道　◎　鍾鳳霞

　　引言：

　　耶穌在登山寶訓講完天國子民的品格和福氣之後，繼續提醒門徒不要被動地等候將來天上的賞賜（12節），乃是要實踐發揮影響力的使命，亦不應因敵視與反對而退縮。耶穌首先談及天國公民的特殊身分，對象是整體而非個別基督徒，祂用鹽和光的比喻，教導門徒明白使命的性質，以及完成使命的本分。

門徒是世上的鹽（13節)

　　鹽在以前的時代是很珍貴的，在自然界中是最重要最有用的物質之一，鹽的獨特功用是調味和防腐，耶穌強調門徒的責任必須像鹽滲透，發出調和的效果，潛移默化，發揮影響力，面對污穢和腐敗，基督徒要作世界的防腐劑，作社會道德良心，力挽世俗頹勢。

　　耶穌嚴重地警戒門徒，叫他們切不可在這使命失去忠心。「鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？」在耶穌時代，存在於巴勒斯坦的鹽是岩鹽，不是海鹽，岩鹽中的鹽若溶掉了，剩下的石頭就沒有鹽分，失去了鹹味，只能掉在旁邊，給人踐踏。基督徒是世上的鹽是因為裡面有鹽分，有主的生命素質，若失去了特質，就是失去了見證的能力，是毫無價值。在希臘文中，「失去鹹味」含有「變得愚昧」的意思，對於世界沒有正面影響的基督徒，是一群愚昧的人。

門徒是世上的光（14 - 16節）

　　主耶穌說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約八12）門徒既已先從主那裡領受了生命的光，因此就是世上的光。光是人類生活不能缺少的東西，並且作用甚大。光能照明，讓人看得清楚，不再在黑暗中摸索，使不明白真理的人看清真理；光能導航，使迷路的人得到指引；光能發熱，使冰冷的心得著溫暖；光能顯露污穢、不公、不義、不正的事；光能驅逐黑暗，使錯誤得糾正和警戒。

　　光象徵著基督徒的「好行為」，「好行為」是生命自然的流露，將生命的道表明出來，讓世人知道生命的價值。「好行為」是指「生命影響生命」，基督徒就是上帝的見證，彰顯上帝的榮耀。世人看不見光，因為基督徒把光隱藏，燈不應放在斗底下，斗是昔日買賣的量器，象徵著工作，買賣、生意往來，基督徒在任何場所都不應隱藏自己的身分，且要積極顯出好行為，向世人見證基督的信仰。

　　門徒要順服律法的真諦（17–20節）耶穌表明祂來不是要廢掉律法，乃是要成全，祂提醒門徒不要只著重於律法的字面意義，而要深入思考背後的動機與順服的真義。耶穌所要求的義不僅是外在的行動，祂更在乎人內心正確的動機。天國子民必須超越形式主義，勝過死板順服舊約聖經的層面和法利賽人之義的內涵，即在人為的規則和條例中尋求上帝的旨意，並以為只需滿足在外表的行動上遵守律法的要求，便是事奉上帝了。

　　耶穌重申進天國的標準，就是人必須尋求並遵從上帝的旨意。上帝就是愛，律法的精意就是愛，而基督徒生活的動機就是愛。

結論：

　　基督徒群體領受了天國子民的身分，得著耶穌基督的肯定和宣告，在本質上就是世上的鹽和光，所以要在處身的地方積極發揮影響力，潛移默化，在黑暗罪惡中，發出光揮，讓人看見基督的豐盛，彰顯上帝的慈愛和公義，改變世界。

鍾鳳霞（循道衛理聯合教會北角堂主任牧師）

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