奉獻心志

第 2424 期（2011 年 2 月 6 日）
◎　教會之聲　◎　謝任生

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　　〈奉獻心志〉命題宏闊，實非此短文所能承載。故現只以教牧為對象。據一份西方教會調查，教牧離開牧職岡位與仍在岡位者相約，並可能比一般專業人士轉職為多。對香港教牧而言，「教會更新運動」曾對此作出調查發現「一九九四至一九九九年的五年內便有四成半以上的教牧人次轉職.......至於教牧同工的離職人次比率是46.4%，與一九九九年的46.6%相若。」對女教牧而言，離開牧職者比男的較為輕微，此可能與男教牧職責繁重有關。〈2009香港教會女教牧問卷調查〉發現女教牧沒有想及終身離開牧職事奉者有75%；間中想及的有23%；經常想及的有2%。

　　照此來看，教牧放下牧職問題可謂情況嚴重，值得關注。不過，不論男女教牧，奉獻心志實非三言兩語所能概述。惟一個人能清楚上帝呼召而獻身牧職者，便能持守傳道解惑和愛主愛人的心志。另一方面，當有信徒立志獻身入讀神學時，教會及神學院必須把關，要清楚認識獻身者的心志與靈性、做人德性和在教會中的人際關係。主任牧師／堂主任的推薦也責任重大，絕不能帶有人情或隨意。而神學院方面收生也相當嚴謹，不能只看收生人數而輕鬆過關。神學院不能單強調神學生的功課和學術成就；而更重要的是，神學院當有修道院的靈性培育。怎樣的教會，怎樣的神學生；怎樣的神學生，怎樣的傳道人；怎樣的傳道人，怎樣的教會。這循環不容忽視。

　　另外，從牧養角度來看，牧者必須明白他/她是教會的僕人/使女，但是教會卻不應是牧者的主人。牧者不要只懂得往上攀，但卻要踏實地往下爬，直爬到耶穌基督的十字架腳下。靈性不是教會事工數字，而是牧者生命的呈示。

　　再者，在資訊爆炸的今天，我們不要只有知識技能塞滿腦袋（Homo up-to-datum）的牧者，而是要作個滿有虔敬、仁愛和智慧（Homo sapiens）主的僕人。所以，牧者必須要有風骨氣節，堅守蒙召的奉獻心志。當然，牧者在職的持續進修是必須的，只是不應只在教會事工的術科技能上，更應是個人靈性（personal spirituality）及教會整體靈性（communal spirituality） 上。

　　最後，在後現代的個人主義及自由主義下，牧者基本上必須小心：

　　錢財—正確處理教會金錢，不貪不義之財，或是便宜之財。信徒所饋贈的薄物或厚禮，應當小心處理。

　　情慾—要避免不當之情，特別是「東邊日出西邊雨，道是無情（晴）卻有晴（情）」的試探中。

　　權力—英國貴族艾頓名言：「權力使人腐化、絕對的權力使人絕對的腐化」。政治著體如是，教會也如是。

　　牧者當然要牧會，但首要卻是忠心獻身侍主（申十8），其次是辦事知識與能力；所以牧者需要鑄人以愛，育人以德；奉獻心志至死不渝，他日主前定能被稱許善為良牧。

謝任生（香港華人基督教聯會出版部委員）