甚麼人需要「禱告服事」？

第 2400 期（2010 年 8 月 22 日）
◎　問道　◎　許立中

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　　坦白說，對於「禱告服事」，我是有點不以為然的。起碼這聽起確實有點阿諛的味道：「你來，讓我用禱告來服事你。」這樣的說話，就是覆述起來也感到混身不自在。在實際上，這「禱告服事」當然只是一種信徒間的彼此代禱，雖然以禱告去「服事」人的，往往是教會的教牧或長執。他們的動機，或許只是出於體貼，主動以禱告去安慰和扶助那些軟弱的信徒。這樣的動機當然不能說是錯，卻不應誤導人以為他們有特殊的醫病恩賜和能力，從而產生錯誤的期望。

　　在聖經中，我們看見相關的教訓是「你們中間有受苦的呢，他就該禱告。有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來。他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來。他若犯了罪，也必蒙赦免。」（雅五13-15）這大概就是「禱告服事」的聖經根據罷。而受苦時向上主傾訴苦情，喜樂時開口歌頌，實在也是挺自然的。

　　可是，他們中間有病的，使徒雅各為甚麼不勸他們去找醫生，而去找教會的長老呢？有病就得看醫生，似乎就連主自己也認為是理所當然的（太九12）。這會不會暗示，那只不過是一般查不出具體病因的身體不適，特別是年老體虛甚至與犯罪有關（五15）所引致的健康問題？亦正因為這個緣故，這抹油禱告的「服事」，往往需要教會的長老到病者的家中，而不是在教會聚會中進行。

　　再者，雅各進一步指出：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅五16）這裡似乎指出，一些疾病，跟當事人的屬靈狀況似乎有相當密切的關係；透過認罪與代求，這緣於心靈的疾病，也就可以得到釋放與醫治。而心中沒有詭詐的「義人」，他們發出的禱告，特別得到上主的垂允。

　　只是，有些標榜「禱告服事」的教會，「每次聚會都有一大段時間有很大聲的禱告，又叫患病和心口不舒服的人站起來接受按手禱告。」我不知道他們當中是不是真有醫病恩賜的信徒（林前十二28-31），但正如主耶穌曾說：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複的話。他們以為話多了必蒙垂聽。」（太六7）同樣，禱告的功效也不在於大聲；重要的是病人最終是不是得到醫治？

　　你當然希望用盡一切的方法去幫助你的妹妹。但是她最需要的，恐怕是準確的斷症和治療，並對生命有一個正確的態度和盼望。如果你覺得教會的禱告可以讓她得到鼓勵和安慰，那當然值得那樣做。但如果只會讓她產生虛假的期望，那就大可不必了。