事事關心

第 2391 期（2010 年 6 月 20 日）
◎　女傳道手記　◎　丹雪

　　我參加的第一間教會是還沒獨立的分堂，稱佈道所。每次崇拜大人約三十、四十人，傳道人從開門到講道、修水電到帶團契、陪弟兄姊妹看病到編週刊，無一不做。後來我也全職事奉，是福音機構，以結合專業、信仰為訴求進入醫院和學校。專業是原來自己所學、所從事，而信仰和學生工作所需的裝備，則由機構的資深同工，採門訓方式教導、帶領。當時對教會牧職的認識有限，確知的是我去的第二間三百來人的教會，行政雜務有幹事和堂役，兩三位教牧自然也有所分工。

　　這些年在香港的教會牧養，發覺不單分工，還講究專業化發展。像我在頭四年，從兒童到婦女、青成年到老年都牧養，甚麼都做一點，結果就是沒有「專長」。之後兩年，為因應事工發展，接受了婚前輔導、三福佈道訓練，勉強算是在神學院的聖經、神學訓練後，有點長進。但嚴格說來，佈道本就是傳道人該做的份內事，而婚前輔導每年只做一兩對，也談不上累積經驗。最近這兩年，承擔在國內的部分事工，論到社區工作、建堂、培訓，我都不是專家；稍可安慰的是，在學生工作上算有些底子。

　　全職事奉了許久年日後，愈發感受，不懂的東西遠比知道的還多。曾自詡頗關心社會，而眼前談關社，包括得回應金融海嘯危機、貧富懸殊現象、同性戀者和進化論者對教會的挑戰等議題，在香港還有對政改、六四民運的關注。其中任一項，若非箇中專家，立場、選項又屬非主流，一不小心就成為箭靶，卻也不能緘默。當八十後出來反對建高鐵、關心港府政策向地產商傾斜時，眾教會沒像當年反對23條一樣發聲、遊行，會有信徒質疑：教會只談福音、缺乏社會視野、窒息信徒實踐天國在人間的生命。

　　這陣子，團契電郵往來討論：為甚麼要關注六四？有人問：我有沒有不關心的自由？難道基督徒得要有相同的政治取向？若回答，基督徒可以有不同政治取向，是否表示第一個問題的答案是：可以不關心？但若關注六四者，將此事放在公義的範疇討論，它就不單單是政治議題，而是基督徒責無旁貸之事。然而，應該如何關心呢？

　　去年，已過了激情悲憤、理想主義的年歲，坐在那遍滿燭光，人多、心卻寧靜的維園，遙想過往的、未來的天安門，希望在那裡，總有人選擇相信並踐行，「城中悔改的人必因公義蒙救贖。」只因「地怎樣發生苗芽，園子怎樣使所種的生長起來，主耶和華也必怎樣使公義和讚美，在萬國之前生長出來。」（賽六十一11）

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