又到父親節了,讓我們藉一首聖詩體會天父的慈愛,並談談詩中的一種修辭格。篇幅所限,請讀者先翻開《生命聖詩》第41首─〈真神之愛〉,看一遍全詩三節及副歌。看過後,相信讀者對天父的慈愛必有所體會,現在請大家集中看此詩第三節:
世上海洋當作墨水,諸天穹蒼作為紙張,
世上萬莖用作筆桿,全球文人集合苦幹,
竭盡智力描繪神愛,海洋墨水用乾,
案卷雖長像天連天,仍難描述盡詳。
上引歌詞的寫作手法有別於第一、二節的實寫。第一、二節裡「始祖犯罪,惶恐低首,神遣愛子拯救......赦免一切罪尤」和「亞當後嗣得蒙救贖」,都是如實地陳述天父如何施慈愛使罪人得救恩;但第三節的「世上海洋當作墨水」等句卻用了誇張手法去描繪天父的慈愛。且讓我們稍微岔開,談談「誇張」這修辭格,它的定義和作用如下:「為了抒發強烈的思想感情,對事物的某個特徵著意進行渲染,作誇大或縮小的描寫,引起人豐富的想像,使人加深印象,叫誇張。」(田小琳語)例子可見於李白的詩句「白髮三千丈,緣愁似箇長」,試問古往今來誰人的頭髮會長達三千丈?詩人這樣誇張地寫,無非為了襯托出他愁緒縈懷,連綿不斷。我們不會因詩人誇大其詞而貶低其詩,反之,會因詩人巧妙地運用誇張手法而對詩句留下深刻印象,讚賞不絕。
返回上引的歌詞,填詞人極盡誇張之能事,把讀者或歌唱者帶入壯觀的天地間,想像全球文人齊集一處,以諸天為紙,海洋為墨,然後竭盡智力去描繪天父之愛。不知經過多少日子,海洋墨水已用乾,但仍未能盡述天父之愛!讀到或唱到這裡,哪個信徒不會感受到神愛的偉大呢?〈真神之愛〉能成為廣大信徒愛唱的經典聖詩,與填詞人巧妙地運用誇張手法不無關係。
然而在教會裡,信徒之間的交談應以誠實為前提;除非為了表達特殊的效果,我們才用誇張。
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