消費文化

第 2387 期（2010 年 5 月 23 日）
◎　青蔥校園　◎　簡東尼

　　當提到消費文化如何影響著教會青少年時，除了是擔心青少年的消費行為時，我們也需注意消費文化如何影響青少年信仰行為。

　　今天，我們覺得青少年難以牧養，其中一個重要原因是他們以「消費者心態」來認識神。所謂「消費者心態」，就是批評多於參與，被動接受多於主動投入，即時滿足多於耐心等候。所以，他們只喜歡出席有趣、好玩的教會聚會，只想聽他們喜愛的講員講道。他們對靈修和查經的操練興趣不大，亦不會熱切於閱讀和思考信仰問題。

　　其實，不單是青少年，其他年齡的信徒也有類似的「消費者心態」，以至教牧和投入事奉的肢體，一直疲於奔命的為這班「消費者」服務。「消費者」難以滿足之處，在於人的慾望是無止境的。就算我們何等努力，總會有人批評教會牧養的不足。

　　我們要扭轉消費心態主導的現象委實不易，皆因香港早已是消費社會，教會如何能獨善其身呢？然而，近年社會出現了一道清泉，就是愈來愈多人參與康體活動。筆者家住沙田，每天望向城門河畔，總會有人在緩步跑，從早到晚都不間斷。另外，週末期間，一群又一群長跑者和單車客總會在我樓下經過。至於康文署的各類球場均早已爆滿，當中不少波友定期組織活動，從而每星期都有打波和談天的時間。據悉，現今香港在足球場嚴重不足的情況下，竟然有不少自發組織的足球聯賽，在週末的不同場地舉行。

　　原來，不少香港人厭倦了「日出工作，日入消費」的模式。他們期望在忙碌工作以外尋求生活樂趣，康體活動正好提供一個另類空間，讓他們離開工作壓力之餘，又能享受運動的樂趣，更可廣結良朋，可謂一舉三得。康體和消費活動最大的分別，就是運動既需全情投入，又能訓練意志，更可發揮合作精神，從而令人達至身心康盛的狀態，這正是消費文化所欠缺的。

　　同樣，康體活動也可以是教會牧養的另類出路！

　　一直以來，教會都以栽培信徒靈命為主，少有提及身體操練的好處，或是以保羅一句「操練身體，益處還少」來否定運動的重要性。然而，我們卻忘記了保羅也曾不只一次以跑步為喻，道出了追求不朽冠冕所需的生命質素（林前九24-27，腓三13-14）。同樣，耶穌也提到自己就是「道路、真理、生命」，我們必須走上耶穌這條道路，才能明白信仰真義。

　　信仰需要不斷的體驗，消費文化的體驗卻是短暫，反觀康體活動的體驗便與信仰相若。參與康體活動的人，既願意投入在活動裡，不會計較即時的得失，並願意的同好者合作，完成一次又一次的活動。教會生活也需如此！一間能令人體驗信仰的教會，不一定要有出色的講員和多元的活動，而是讓人願意投身其中，彼此分享信仰經歷，同心學習聖經真理，共同體會主愛真實。

　　對教會青少年而言，要他們一下子體會信仰，也許不易，但若在聚會中加入康體元素，就算是簡單以行山、打球等活動，也能讓參加者在康體活動中建立關係，並向他們分享在康體活動的信仰體會。當然，若能組織青少年長期參與不同的活動，就能深化康體活動給人的好處，從而改變他們的「消費者心態」。近年有教會組織年輕人到參加毅行者及渣打馬拉松等活動，就給予年輕人一個生命挑戰，從中學習堅持和忍耐，並且體會互助合作的重要。

簡東尼（沙田區一牧者）

【要聞】