「愁城」變「樂城」

第 2387 期（2010 年 5 月 23 日）
◎　教會之聲　◎　陳一華

　　自上月中文大學報道一項有關香港人的調查出爐後，坊間迴響踴躍。當然，其中一篇來自劉兆佳教授的回應文章，為調查報告作坦率的總結，分析香港現存的實況，就是：「社會各界一方面關注社會矛盾及安定的問題，另一方面卻對各種應對之方案缺乏共識，因而形成了一種坐困愁城的感覺。」

　　好一句「愁城」字眼，確能貼切形容港人置身的城市，進退維谷，苦無出路似的，一直以來所面對的貧富懸殊，打工仔與大財團等深層次的矛盾，還有百物騰貴的民生問題，剎時間像愁雲滿佈，籠罩著東方之珠的上空。際此關鍵時刻，深信大部份市民仍渴望衝破烏雲之力量，這股力量當然需要市民緊守崗位，做好自己本分及政府官員具備睿智與決心，不偏不倚地針對時弊，順應民意地施政，盼早日脫離「愁城」的困擾。

　　超脫「愁城」的另一股力量，就是使徒行傳記載的一段「小城故事」，那座城名叫撒瑪利亞（徒八4-8）。原先，城中的人面對各式各樣的問題，有心靈空虛的、異文化的矛盾、生活苦悶的、道德腐敗的、患重病的長期病患者、被邪靈污鬼上身的。試問存在混雜問題的城市，城中的人哪有不嚐坐困愁城般的滋味，焉有「歡樂」與「明天」的盼望？

　　誰知，當耶路撒冷教會遭受逼迫，門徒四散之餘，腓利到埔後，腓利(教會的執事)透過聖靈的帶領，初次踏足這座鮮有猶太人走訪的城市，在城中做了三件事情。首先，他向撒瑪利亞人講道，介紹耶穌基督所成就的救恩，讓心靈空虛的、自責的、矛盾的、苦悶的人悔改認罪，獲得赦罪的平安與喜樂—針對他們心靈上的需要。其次，他奉神的名施行神蹟，將污鬼纏身的人從魔鬼手中釋放出來—照顧他們在情緒上與精神上的需要。最後，他將患重病的人醫治過來，使他們脫離疾病的煎熬—關顧他們在肉體上的需要。當城中的人耳聞目睹腓利所傳的福音滿有大能的力量，能夠紓緩他們長期所面對的痛苦，聖經形容他們的驚喜表現：「在那城裡，就大有歡喜！（徒八8）」換言之，福音所到之處，給人帶來奇妙的能力、震撼人的內心，糾正人的心思意念，人生觀與價值觀截然不同地改變過來，心靈力量與抗逆力量亦大大增加，難怪城中的人洋溢歡欣喜樂的心，因為福音的力量更新了腐朽的人生，化作神奇。他們可以衝出「愁城」，進入「樂城」境地。

　　同樣，香港人何等殷切出「愁城」入「樂城」的願景，感謝神，廿載後捲土重來的「紅黑皇佈道大會」終於千呼萬喚始出來了。透過藝人之家、互愛中心及警察團契再度攜手合作，於今年六月五日及六日兩天在「紅館」舉行三場全港佈道聚會，營造全城高舉福音的旗幟，吸引港人積極關注豐盛人生，消除生命中的陰暗面，驅散愁雲，讓歡欣喜樂洋溢每個人的內心。

　　最後，筆者呼籲全港信徒懇切代禱記念，並努力推介佈道大會，引領多人信主。

陳一華（紅黑皇佈道團籌委會顧問牧師）

【要聞】