「在那裡有一個人,病了三十八年。耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:『你要痊癒麼?』病人回答說:『先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裡;我正去的時候,就有別人比我先下去。』耶穌對他說:『起來,拿你的褥子走吧!』那人立刻痊愈,就拿起褥子來走了。」(約五5-9)
病了三十八年!
三十八年—差不多是我信主的年日,我跟這位「病君」有著不少共通點:生命都帶著殘缺、都是活得不愉快、都希望能有改變。這位「病君」三十八年來的盼望都放在他的畢士大池;我的盼望則放在我的畢士大池??有一天,耶穌看不過看眼,就來問道:「你要痊癒麼?」我和那位「病君」都同樣以苦澀、埋怨回應,耶穌對他、對我說:「起來??」
那位「病君」立刻痊癒,就拿起褥子來走了;而我,眼睛仍死盯我的畢士大池,害怕會錯過水動的一刻。
畢士大池實在比耶穌更具吸引力,池水會忽然地湧出、翻動,直叫人目瞪口呆,繪形繪聲的傳說:天使攪動池水,第一個先下池,害甚麼病都會痊癒,為畢士大池營造緊張刺激的氣氛。
對於理性的智者,也許,畢士大池未免太幼稚迷信,於是,他們選擇相信拉比法典,高難度、夠深度,叫人目瞪口呆,拉比法典骨子裡仍是畢士大池的精神。
約翰是點著的明燈;在世人眼中卻比真光更耀目。他在曠野傳道,身穿駱駝毛衣,蝗蟲野蜜,夠出位,贏得群眾追捧熱情,具備畢士大池的精神。
摩西帶給埃及十災、分開紅海、寫下五經,簡直壓台,充滿畢士大池的精神。
今天,耶穌—無色、無味、摸不到、抓不住??
於是,我們生命追求賞心悅目的DNA,驅使我們將盼望放在我們的畢士大池—聖經、智慧、相交、事奉、靈恩、輔導、宣教、關顧、愛情、配偶、孩子、事業??
至於耶穌?
繼續在成千上萬祂的信徒當中,斯人獨憔悴;
繼續走進祂的信徒生命當中,發出邀請:「你要痊癒麼?」
繼續宣告:「我是神的兒子??除我以外,別無拯救!」
一次又一次,耶穌看不過眼,一再走來問我:「你要痊癒麼?」
耶穌一次又一次對我說:「起來??」終於,有一天,我由畢士大池轉目看耶穌,在那生命相遇的一刻,我被主醫治了,在信主的三十多年之後。
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