「基督教機構的去留與轉型」座談會後記

第 2299 期（2008 年 9 月 14 日）
◎　教會觸覺　◎　陳家偉

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　　教會機構是整體教會的一部分。因此，教會機構擔負的使命及異象與整體教會應是一致。然而，在具體操作上，一般堂會（這裡使用「教會」及「堂會」兩個不同名詞。前者是泛指整體基督的身體，而後者則指具體的禮拜堂組織）因著資源、人力或工作優次等原因，與教會機構可能有所分別，大家可以互補長短，互相勉勵。這種關係可以好像一個金燈台上的兩棵橄欖樹，兩棵橄欖樹都一同分享和散發同一個燈台的熱和光。（參亞四2-3）。

　　不過，除了這種功能上的分工，教會機構的使命應是促使教會的更新。教會機構應提醒堂會，機構現在所做的，既是整體教會使命的部分，那麼地方堂會其實也要關注這些工作。機構往往是教會一隻突出的角，提醒甚至逼使堂會的更新，關注社群的需要。在這方面，機構是堂會的先鋒、探子，探索新的異象及工作方向，讓堂會可以跟隨，避免犯上大錯誤。

　　然而，這並不表示機構是領導，是對的一方，甚至成為教會的先知。事實上，機構也會有錯誤，堂會、機構永遠應保持一定緊張而又對話的過程，這才令堂會及機構都一同更新成長。

二、一直以來香港教會機構的數目均極其眾多，這現象反映了甚麼？是否健康？又有甚麼利弊？當怎樣處理？

　　整體來說，香港機構眾多是反映著教會不同群體，有著新的異象及使命，並同時服侍社會上更多被忽略的社群。當然，其中確有機構工作重覆、資源重疊，甚至本來只是由於人事的衝突，引發新機構的誕生。然而，若然機構質素太差或其異象或工作不受到信徒認同，也會面對一定的淘汰。從這方面來看，這不失是一個健康的情況。

　　不過，亦有機構堅持自己的信念及異象，即使不受到一般信徒支持，也堅持下去。他們尋找教會以外的資源。今天機構的財政愈來愈獨立，這亦形成機構在尋找到自身資源後，更多及更自由去發展事工，機構數目也因而漸漸增長。

　　教會機構趨向多而小，本身也反映整個社會發展。在後現代社群中，「大而一統」的情況愈來愈少見。因此，教會機構多而小的情況，似乎是無法避免。問題是堂會與不同機構；以及機構與機構間是否可以組成更好的網絡，令整體教會的工作及網絡，因著不同的機構而擴大，甚至接觸及服侍到不同需要的社群。

　　不過，我們也須認真思考現時網絡工作的成效，中間有些工作看似成功，但卻使機構趨向「機構化」，失去機構作為一種運動的活潑及以異象為主導的工作模式。

　　今天的網絡工作可能只重視量的擴大，而少去問整體網絡的緊密及效能，以致網絡大，卻可能成效不彰。例如今天反賭博的工作，網絡是不小，但效力卻不大，難以對抗馬會整個堡壘。

三、當怎樣評定一間教會機構的存在價值和意義？可考慮哪些因素去決定機構的「去留」問題？

　　今天教會機構確是百花齊放，異象多、網絡大，甚至信徒選擇也多了。但中間是否大家一同聚焦，是否都朝向改善人的生活及生命，恢復及解放人性，令人活得更豐盛，並可以使人開放面對生命的創造主？這仍是機構需要反省的問題。

　　然而，即使我們認定機構應該是改善及改變人的生命，朝向上主及祂的國度為本。然而，如何界定及實踐這些價值，本身在機構中也是紛紜的。這中間涉及機構對教會使命及社會分析的不同了解。一方面這些不同引起機構間的衝突，但另一方面，亦可以促使機構間的合作及更新。例如在工人事工，工業福音團契及基督教工業委員會代表著兩個傳統，大家重點不同，惟大家卻是非常尊重各自的傳統及所領受的使命，在不同層面有為工人打拼。兩者亦常有合作的機會。

　　事實上，不論在闡述自身的使命及具體操作上，不同教會機構確實有所不同，甚至有時互不協調。然而，若然不論是機構，以及堂會可以認同大家和而不同的情況，這些不同是可以擴闊教會 (包括堂會及機構) 對使命的了解，及促進教會的更新。從這方面，沒有人可以叫別人關門，只有機構自身在檢視自身的異象與社會情況，決定自身的「去」或 「留」。

四、教會機構是否也有轉型的需要和能力呢？

　　工福及睦福（前身為木屋區福音團契）都分享了他們工作的改變。工福因著社會的轉變及工人情況的改變而轉移其工作的重點，但始終以工人的生命為其最首要的關懷。另一方面，睦福因為所服侍的木屋區在一九九一年開始全面清拆，故需重思如何服侍即將遷離木屋區的貧民。為此，睦福重新釐定策略，由以特定的居住環境（木屋區）作為事工範圍，擴展為以整體貧窮人為服務對象，以回應他們在新社會環境中的需要。社會的轉變帶動著機構工作的改變。事實上，不同機構隨著社會的改變都必須作出自身的部署，不論其成功與否。工福及睦福只是其中較鮮明的例子而已。

陳家偉（香港基督教工業委員會副主任）

　　【編按：香港華人基督教聯會出版部專題小組曾於本年七月十七日，舉行「基督教機構的去留與轉型」座談會，由出版部委員李鴻標牧師擔任主持，邀請余妙雲女士（工業福音團契總幹事）、 鄺玉婷女士（城市睦福團契總幹事）、陳家偉先生（香港基督教工業委員會副主任）、鄺偉衡牧師（回聲谷傷健福音協會總幹事 ）及沈志超先生（漢語聖經協會總幹事 ）等為嘉賓講員，圍坐一同分享香港教會機構的核心價值、去留抉擇，以及其所服事機構的情況。會後由陳家偉先生歸納座談會上各人的見解，撰寫這篇後記。】

　　福相，這也是他們為基層勞苦的功效罷，可是和職分不大相稱。又快袍笏登場了，八仙過海各顯神通，港人只好自求多福了。