基督教機構的核心價值
睦福轉型的過程

第 2299 期（2008 年 9 月 14 日）
◎　教會觸覺　◎　鄺玉婷

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　　睦福的工作跟香港社會的環境和政策密不可分，因此，要談論睦福的轉型，不得不從其歷史說起。

　　在歷史處境下誕生

　　八十年代初，香港有近八十萬人居住在木屋區。一九八二年，連場暴雨導致山泥傾瀉，多個木屋區遭受嚴重破壞，數十人死傷，近一萬人痛失家園。事件引起教會對木屋區居民的關注，為持續接觸並關心他們，遂於翌年成立「香港木屋區福音團契」（木福）。由此可見，木福是一個在特定的時空，回應社會處境而誕生的機構。

　　顧名思義，木福的對象是木屋區的居民，非常清晰。因此在一九八七年，當香港政府決定於一九九七年前清拆所有木屋區時，木福便推行大規模的遍傳行動，希望使木屋區的居民都有機會聽聞福音。到了一九九七年前後，雖然木屋區的清拆延遲了，但不久卻勢必成為歷史，因此當時木福便將面臨兩個選擇：結束或轉型。

　　若完成使命，結束是一個很好的選擇。然而，在細心思想後，我們發現木福所服侍的對象，就是一群貧窮、被邊緣化和在生活上缺乏的人，並沒有因木區屋的清拆而消失。因此，木福需要轉型，延續過往的經驗，在新的社會環境中繼續關懷貧窮人的身、心、靈需要。

　　社會環境的轉變

　　木屋區被清拆後，合資格的居民上了公屋；不合資格的，便只好在城市中租住環境狹小的板間房，或是棲身於僭建的天台屋中，生活並沒有得到改善，可見木福的使命尚未完成。為回應這些人的需要，木福逐步開展城市舊區的工作，接觸城市中的貧窮人。

　　為回應時代的轉變，木福在二零零一年正式易名「城市睦福團契」（睦福），更加清晰地表達機構的使命—關懷城市中的貧窮人，宣揚使人和睦的福音。在改變機構名稱後，睦福的異象和使命在教會中更加明確，使教會與機構同心協力，切實地在這個世代實踐關懷貧窮人的使命。

鄺玉婷（城市睦福團契總幹事）